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原讖：中國古來預言大解密
作者：
欣廬主人
分類：
社會•人文•史地
／
歷史地理
叢書系列：欣廬
出版社：
紫宸社
出版日期：2013/5/8
ISBN：9789868946903
書籍編號：kk0351817
頁數：288
定價：
288
元
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82
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236
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內容簡介
作者介紹
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原讖：中國古來預言大解密 有史以來首度中國讖言大解密！ 依中國古來預言推斷──釣魚台無大事！北韓鬧不起來！ 西元２０２９年中國巨變！ 西元２１３９年兩岸統一！ 西元４３９２年世界大戰！ 西元４４８９年世界末日！ 未來的歷史可能是這麼寫的﹕ 中國?曆(?帝立國起算，為干支之始)，作者倡稱「中元」。 中元四七二六年，即 西元二○二九年﹕ 中國改革發生巨變，一切大好，盛世九十年。 西元二一二○年﹕ 有名似「苗坤日」者，爭?天下，兵凶戰危，兩廣尤烈。政權維持九十 九年。 西元二一三九年﹕ 苗氏征服中國，兩岸?一。 西元二二一九年﹕ 中亞哈撤克斯坦的女領袖，名帶「白」「柳」「張」「巴」者， 來到中國，鬧亂政局。後死於中國，亂平。 西元二二四九年﹕ 中國領導人年幼，政局艱危。有姓宋名帶「盡」「定」 者，護主播遷 ，歷三十年，終度此難。 西元二五四七年﹕ 中國出「翁」姓領袖，用「張」姓能臣， 二人名?「四」「而」「服」「聖」「牢」字者，建國號「明」， 中國大治，四夷賓服，八國來朝。如是五十年，政局又亂。 西元二七九七年﹕ 中國分裂為二，但僅＋五年。 西元二八一二年﹕ 中國動亂，日本再犯中國。 賴二人姓名中有「田」「宏」「炎」「同」「仁」「東」者，平定南北， 一統山河，痛敗日本，令其國力大傷，甘心雌服。 西元三○一二年﹕ 中國又亂，賴一將軍，姓名帶「張」「別」「許」「言」「 劍」 其中字者平定， 中國安定富足二百年。 西元三二一二年﹕ 中國又亂，「男不男，女不女」。賴「文」姓「潘」姓二人，名?「一」「義」 「濟」「故」「無」者，「偃武修文」，宣揚傳統文化，令民風淳厚，為夏，商， 周後之治世，維持二百八十年。其間，有領袖姓「朱」，臣姓「苗」， 二人名帶「濟」「將」「熙」「定」者，建都西安，福國利民，歷五十年。 西元三四九八年﹕ 先是中國四分五裂，各領袖互稱兄弟。之後暴君出現，可能姓「王」或「盧」 「 虞」， 名「貞元」， 或國號「元」。倒行逆施，弄得「獸貴人賤」， 「男女皆去衣而行，禽獸皆著衣而走」，白米不值錢，「豺狼街中走」， 後為太原出的領袖平定。 西元三五九二年﹕ 中國出現夫婦二領袖，賢如堯舜。尤其該女，德化四方，八國來朝。 男姓「黃」，女姓「許」，名中有「化」「重」「聖」「象」者，盛世得六百年。 西元三六六二年後﹕ 日本又自東北來犯，賴南方?楚之地出了賢人，姓馬，名帶「行」者， 很快擊敗日本，再造國家。 西元三七一二年﹕ 有姓秦名帶「孝」「修」者，治國有方，天下安定，國都西安。 西元四一九二年﹕ 群魔禍中國，有姓「牛」，名帶「告」「局」者，弄得人心惶惶，天下大亂。 西元四二二八年﹕ 有「白」「汝」姓二人，名帶「眾」「送」者，白氏為領袖，深得民心， 貧富皆愛之，汝氏本覬覦大位，但後來放棄，天下乃治。 西元四三九二年﹕ 世界大戰，包括日本，是中日第五次戰爭，武器達於科幻，上迄太空， 下臨深海、地底，大洋冒煙，不用兵力，千里殺敵。當時俄國犯中國， 「人馬東南走，苦死中原人」，天下大亂六十餘年。幸江南出一「倪」姓， 名帶「弭」「侑」「見」 者，英才蓋世，發明武器，釐平戰爭，各國臣服，朝拜中國。 西元四四五二年之前﹕ 大亂平後，外國臣服，但中國又分為十三國，用國者四人姓張。與俄國又戰， 幸中國很快又統合。 西元四四五二年﹕ 中國又有姓「成」名「斌」者，建號「大同」，涵蓋世界。撫輯流民，重修舊都。 當時，全球各民族已大致融合，膚色不分矣，盡享和睦。 西元四四八八年﹕ 世界末日於四四八八年至四四八九年降臨，人類滅絕，「天地合矣」， 較可能因宇宙天文災變造成，如太陽風暴或星體互撞。 人類自古以來，都有一個迷思，就是「唯冀前知」，總想知道未來的事。 古今中外，有多少人作了多少預言！其中許多己證明謬誤， 如近來所謂馬雅曆法的世界末日說。許多尚在未來，仍未得證。 但有的預言已在歷史的?步中，被證實靈驗，令人驚嘆！ 中國數千年歷史中，有文字記載的預言不勝枚舉。有碑石出現，刻字警世者； 有著書立說，圖繪成冊者；有童謠傳唱，不知何人教導者；有佛道授語， 乩仙示機者，不一而足。各代正史、野史紀錄甚多，通稱為「讖」， 但讖言自晉以後一向為帝王之大忌，除禁止宣揚外，還刻意扭曲纂改，?之唯恐不及。 直到清末民初，皇權已逝，禁制開放，言論自由後，各代各種讖言便紛紛面世， 報章書籍，廣為流傳。較知名者如號稱袁天罡，李淳風所作「推背圖」， 號稱李淳風所作「藏頭詩」，號稱劉伯?所作「燒餅歌」，號稱邵康節所作「梅花詩」， 號稱姜子牙所作「乾坤萬年歌」，號稱諸葛亮所作「馬前課」，較近者如清末?蘗禪師詩， 步虛大師乩詩，及香港新界粉嶺乩詩等。 有不信者，認為皆屬後人託名倣作，言過去事，當然準確。蓋已知歷史，不過製作謎語隱句， 糊弄人耳！但有知者可以理性思考，存真憑實具，已然傳抄印刷的預言，具出現時間的證明， 所言以前事固然無義，但所言以後事，如在一段年月後證明靈驗，則難以否認其預言之功力矣！ 清末民初以來出現的種種中國讖言，不論作者到底是誰，都寫得謎藏隱蔽，晦莫如深。 或許中國傳?文化認定預言未來事，本自不宜，所謂「天機不可洩露」也。 但人總是好奇，有人出謎，便有人想解。 從古到今，文人雅士對讖言的破解，雖不至汗牛充棟，也已卷帙浩繁。 但都只能明言解者所生時代以前的事，對以後的事往往霧裡看花，無法精確。 其原因在於解讖除了要對國學古文具備相當功力外，還須善於分析比對。 一部讖言往往只能談及部分的未來，即部分的人、事和時期。 要解出所有讖言所示的未來，還須交?比對各種讖言， 找出其中可以相互印證的人，事，時，才能得出較全的大概。
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