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Å«罪之¹D傳¡G³¢實獵基督教小»¡¶°(精¸Ë) 本書收¿ý了³¢實獵七³¡¸û具代ªí性的中文小»¡¡G ¡mÅ«罪之¹D傳¡n(1834) ¡m常活之¹D傳¡n(1834) ¡m是«D?½×¡n(1835) ¡m正¨¸比¸û¡n(1838) ¡m»£ÂÓ°V¹D¡n(1838) ¡m生命無無疆¡n(1838) ¡m小信小福¡n(出版年份不¸Ô) ¡mÅ«罪之¹D傳¡n於¹D光甲午年(1834)出版¡A 此版本現為孤本¡A彌¨¬珍¶Q¡C相¸û於1836年的修q版¡A 初版¡mÅ«罪之¹D傳¡n不但多出三回目¡A內容更»P修q版~異¡A 在¨¤¦â»P情節方±皆有出入¡C ¡m常活之¹D傳¡n主nÁ¿z清代儒ªÌ李端揮ÀN縱慾¡A後來³Q充x¦Ó死於¸ô上¡A ¦Ó其子天½ç後來歸信基督教¡C 作ªÌ在內文½×及當時佛教»P民¶¡場景¡AÂÇ以ÄÄÄÀ基督教思想¡C ¡m是«D?½×¡n內容以小»¡式的對¸Ü問答描寫當時^國國情¡A 以及中國人對^國人的刻板印¶H¡C將基督思想置入^國宗教文化中傳¹F¡C ¡m正¨¸比¸û¡nÂǰQ½×¡u我之心亦以何¾i之乎¡H¡v的中心問ÃD¡A°Q½×基督教救Å«½×思想¡C 特別°w對當時世人於的刻板印¶H¶i¦æ扳正¡A並強½Õ»P政治社會的合作和°^獻¡C ¡m»£ÂÓ°V¹D¡n作ªÌ大力批µû時弊¡A描寫民¶¡犯罪»P中國社會»G敗¡C 筆IJ深刻¡A呈現外國宣教士操作基督教漢»y作品時的特殊µø³¥¡C ¡m生命無無疆¡n全書Á¿z的是廣州商人李令»P朋友劉岱°Q½×死亡»P永生的問ÃD¡C 其中ÂǵÛÁ{終對答及喪儀的場景¡A傳»¼基督教末世Æ[¡A 在問答µü句中展現作ªÌ對人們在死亡恐懼上的深度Ãö懷¡C ¡m小信小福¡n°w對當時的社會思想¶i¦æ批判¡A內容涉及³\多異教神明¡B 敬禮儀式的描繪¡A並以基督教教義³e³q儒家思想¡A極富基督教漢»y作品特¦â¡C »`¶°本書文獻的¹L程歷經¨«³X海內外各大圖書À]¡A 其中¡mÅ«罪之¹D傳¡n1834年版»P¡m小信小福¡n³£來¦Û²üÄõµÜ¹y大學東亞圖書À]孤本¡A 其¾l作品現於市±也Ãø得一¨£¡C 此外本書更°w對每³¡作品«新標ÂI¡B 分段及注ÄÀ¡C¸Ô列內文參照之文獻¡A特別µÛ«»P¸t經相Ãö互文¡A ŪªÌÂÇ此得Äý十九世紀中文¸t經Ķ本之·»ª¡C
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