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»O灣原住民µ樂的後現代²âÅ¥¡G媒Åé文化¡B¸Ö學¡þ政治學¡B文化意義 本書以戰後¡]在歷史分期上³Q稱為¡u後現代¡v¡^»O灣原住民µ樂為研究對¶H¡A 以個案研究方式¡A探°Qµ樂文本和社會文化¯ß絡的ÃöÁp¡C不同於ªø期以來»O灣民族µ樂學家及人Ãþ學家在原住民µ樂研究上強½Õ¡u保存及«建¡y原汁原味¡z的原住民µ樂¡v主流Æ[ÂI¡A本書»E焦於¡u原住民µ樂再現¡v相ÃöijÃD的°Q½×¡C內文分為三大³¡分¡G¡u媒Åé文化¡v¡B¡u¸Ö學»P政治學¡v¡B和¡u文化意義¡v¡A呼應Stuart Hall在有Ãö¡u再現¡v的°Q½×中¡A強½Õ的三個±向¡G¡u再現¡v¡B¡u»y¨¥¡v»P¡u意義¡v¡C 本書寫作的目的不僅在於描z當代原住民µ樂的發展¡A更期望³z¹L有Ãö¡u再現¡v °Q½×¡A探索µ樂做為族群對¸Ü空¶¡的可¯à性¡A在研究方法上則接合µ樂學»P文化 研究¡A¶i¦æ¸ó»â域之研究¡C 全書分為六章¡A以ªñ60年來»O灣原住民µ樂為研究範圍¡A°Q½×日治時期接受 ¦è方µ樂教¨|的卑南族人³°森寶及其作品¡B1960年代原住民µ樂¶Â½¦唱片¡B1980年代以後形成的卡帶文化¡B以及1990年代以後的原住民µ樂創作¡C在寫作上¡A不以年代分期或族群別做為章節安排的依據¡A¦Ó以ijÃD°Q½×為導向¡C³o些µ樂涵 »\的時¶¡¡A是原住民社會急³t現代化的年代¡A原住民原有的經濟型態瓦¸Ñ¡A並³Q 納入全球經濟Åé系¡C³o個³Q動地現代化的¹L程是由不同的外來統治力¶q³y成¡A因¦Ó相Ãö的ijÃD便和現代性¡B殖民主義¡B¸ê本主義¡B國族主義有Ãö¡C ³z¹L接合文化研究理½×»Pµ樂學分析¡A本書¸Õ圖探索»O灣原住民µ樂研究的 新方向¡C回ÅU二十世紀初以來¡A日本學ªÌ»P»O灣學ªÌ對於原住民µ樂的研究¡A一直是以½Õ查報告為主¡CÁö然¡A³o些學ªÌ累積了相當多彌¨¬珍¶Q的¸ê料¡A但對於原住民µ樂的½×zÅé系一直沒有形成¡C如何引用當前民族µ樂學的理½×»P方法¡A使我們對原住民µ樂的研究更加細緻¡A並使我們將研究成果形成½×zÅé系¡A得以ÂÇ此»P不同»â域的研究ªÌ或甚¦Ü»P國外學ªÌ¶i¦æ對¸Ü¡A是當代原住民µ樂學ªÌ可以努力的方向¡C
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