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日本文»¨怪½Í小»¡套書(地獄ÅÜ¡Ï片µÃ) ¡i書名1¡j地獄ÅÜ¡Gªã川Às之介怪½Í傑作¿ï 無½×如何精於一ÃÀ一¯à¡A生¦Ó為人切不可忘°O五常¡A 否則唯有墮入地獄¡A此外無他¡C ¡u¨}秀±對¨º火柱¡A宛如凝固¯ë僵立在原地……多»ò不可思ij啊¡C一¶}始ÁÙ在為地獄的折磨所W惱的¨}秀¡A如今皺紋滿±的他¡AÁy上卻浮現Ãø以形容的神¸t光½÷¡A一種恍惚的喜悅……¡C看來女兒掙扎¦Ü死的情形¡A並沒有映在¨º個男人的眼中¡A只有美ÄR的火焰¦â彩¡A在¸Ì±受W的女人模樣¡A令他產生無的歡悅¡C¡v ¡u地獄ÅÜ¡v即十八層地獄眾生相¡A»¡明地獄果報全是¦Û作¦Û受¡A小»¡名為¡q地獄ÅÜ¡r不僅僅只是描寫¡u地獄ÅÜ¡v屏·如何完成¡A故事¸Ì繪師¨}秀目睹女兒活活³Q大火燒死的神態ÅÜ化¡A»¡明¨}秀對ÃÀ³N的執µÛ到¡u¨«火入Å]¡v的地步¡A³o場¡u活地獄¡v似乎是¨}秀¦Û招的¡C¨}秀為¹FÃÀ³N¦Ü°ª境界¦Ó不擇手段的同時¡A卻也招來了真實的人生地獄¡C ³QÅA為¡u°才¡v和¡u短篇小»¡之神¡v的ªã川Às之介¡A在日本文學史上擁有相當崇°ª的地位¡Cªã川作品內容¸ÞÃÔ多ÅÜ¡A他擅ªø描寫人物性格及其玄妙的心理Âà折¡A一生P力於文學創作¡C¡q地獄ÅÜ¡r³z¹L極端化的人¶¡悲劇¡A描寫權力»PÃÀ³N對峙的主¨¤¨}秀¡A也彷彿就是他的化¨¡A真實ªí現出他¡uÃÀ³N¦Ü上主義¡v的創作態度¡C 人生¡A比地獄ÁÙ像地獄¡C 在某種層±上¡A我也是一個¹¡受孤獨地獄折磨的人¡C ªã川曾慨嘆¡u修羅¡B惡°¡B地獄¡B畜生等的世界不總是在現世之外¡C¡v其創作既有揭ÅS社會的³±暗Áà惡¡B批判¸ê本主義的作品¡A也抨擊利己主義¡A反應世態炎涼¡B人情冷暖¡C本書收¿ýªã川文學生涯中的十八篇經典中¡B短篇作品¡A並依照創作年月先後¶¶序編排¡A完整呈現ªã川多元的文學¾y力¡AŪªÌ可從中Åé會ªã川從早期¡B中期到晚期的·格ÂàÅÜ¡CÃD材從平安時代到昭和時代¡F從宮廷µØ¶Q到家庭紛擾¡F從佛»y¡B地獄到人¶¡¡F創作形式也橫¸ó童¸Ü¡B劇本¡B小»¡及¦Û傳Åé¡C ¡Õ»ó子¡Ö初發ªí¡A即受到夏目漱石Æg½à¡A正式登上日本文壇一席之地¡C ¡Õ¨¡粥¡Ö描寫的是人性欲望渴求I後的矛盾心理¡C ¡Õ»jµï之絲¡Ö乃ªã川第一本以童¸Ü為創作形式的小»¡¡A曾多次收入日本及»O灣之教科書¿ï文¡C ¡Õ秋山圖¡Ö巧妙揉合元代畫家¶À公望之同名畫作¡Aµêµê實實¡A假假真真¡C ¡ÕÂI°簿¡Ö帶有濃厚的¦Û傳成份¡A描zªã川»P家族之¶¡的¹L往回憶¡C ¡Õ玄Åb山房¡Ö³z¹L人物¶¡的互動¡A充分展現ªã川³±暗絕望又悲Æ[的寫作手法¡C ¡Õ¾¦½ü¡Ö為ªã川¿ò作¡A³Q³\多µû½×家µø為ªã川的最°ª傑作¡C從文章中可看出ªã川³´入的困境»P不安¡C ¡i書名2¡j片µÃ¡G川端康成怪½Í傑作¶° 步入晚年¡A我想創作的小»¡ÁÙ有五¡B六篇¡A ¡q片µÃ¡r便是其中之一…… 日本文»¨川端康成 探究Å]性的¸Ö性獨白 ¡u尚未Ū畢¡A我便深深³Q¨º女孩的一°¦手Áu所掠住了¡C¡v──三島由紀夫 女孩別P的細ªø指甲¡A如同疼愛我似的搔µÛ我的左手掌¡C 在³o種ÁôÁô約約的IJ感中¡A我深深沉睡…… 最後竟³s形影³£消失了¡C 一名女孩將右手Áu拆下¡A借給獨¦Û生活的男子¡C孤獨的氛圍ŧ擊故事中的¨¤¦â¡A¦ÓŪªÌ也將因種種由妄念¦Ó生的孤獨深淵¡A¦Ó感到恐懼不已¡C川端康成晚年名作¡q片µÃ¡r深深IJ及最根本的人性和生命本¨¡A此時正是川端康成密¶°服用安眠ÃÄ¡B精神恍惚的時期¡A受到ÃÄ物的影ÅT¡A川端所°l求的¡u病態美¡v¡B¡uÀZ廢美¡v¡B¡u¦Ñ境美¡v幾乎¹F到ÄA峰之境¡C步入晚年的川端曾»¡¡un敢於創作I德的作品¡A否則的¸Ü¡A小»¡家的生命便會凋µä¦Ó去¡C¡v 剝去一切倫理¹D德»P禁忌¡A 真正的生命才¯à毫無掩¹¢地ÅãÅS出來…… 夜幕低垂¡A川端康成的¾U利眼神看穿世¶¡生死的愛戀»P孤獨¡A 寫出一篇篇幽暗妖美的短篇傑作── ¡m片µÃ¡n收入24篇川端康成經典短篇小»¡¡A窺探文»¨內心世界的愛戀¡B孤獨»PI德之美¡C從少年時代³B女作¡q千代¡r到晚年傑作¡q片µÃ¡r¡AŪªÌ可以窺µø川端文學中的特異感受¡A毫無疑問地¡A川端康成用小»¡Åé現日本最為¸ÞÃÔ幽玄的特殊美學¡C1968年¡A川端康成成為日本第一位榮獲¿Õ¨©爾文學獎的作家¡A他的作品在國»Ú¶¡廣受°ª度µû價¡A並ÆgÅA他¡G¡u以優異的感受性¡A發揮日本人性格»P感情的精ÀH¡A成為東¦è精神的橋樑¡C¡v
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