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當勵志不再有效¡G¦Û我平ÀR的五步修煉 ³o些問ÃD看似幼稚¡A卻並«D玩笑—— 我們早就明白¡u不n為打翻的牛奶哭泣¡v的¹D理¡A為什»ò常為昨天後悔¡H 我們早就明白¡u活在今天¡v的¹D理¡A為什»ò總為明天擔憂¡H 我們早就明白¡u做¦Û己的本¦â¡v¡A為什»ò卻為別人一句¸Ü想個半天¡H 我們早就明白¡u憤怒是拿別人的¿ù»~懲罰¦Û己¡v¡A為什»òÁÙ在懲罰¦Û己¡H 我們早就明白¡u睡吧¡A留到明天去想¡v的¹D理¡A為什»ò大¸£仍然拒絕入睡¡H Åã然¡A¹D理歸¹D理¡A理念歸理念¡A大¸£即使明白¡A也未必照¿ì¡C ³o是一個勵志書籍»P勵志½Ò程氾濫的時代¡C¸Û如作ªÌ所¨¥¡A每次¨«¶i書店¡A³£³Q擺滿大廳的心ÆFÂû湯Ãþ書籍吸引¡A深深感受到ªï±¦Ó來的正¯à¶q¡G書名有Åý人動心的¡A如¡u愛拚¡v¡B¡unĹ¡v¡B¡u無極¡v¡F也有Åý人ÀR心的¡A如¡u放下¡v¡B¡u淡然¡v¡B¡u不執µÛ¡v¡C倒不是»¡它們寫得不好¡A應¸ÓÁ¿文筆真好¡F也不是»¡它們寫得不對¡A應¸ÓÁ¿¹D理³£對¡C但就¸ò我們一樣¡A他也不禁½è疑──理念真的有用嗎¡H 大家³£¨£¹L很多³t效的廣告吧¡H 比如¡A¡u30天Åý你減ªÎ¡v¡B¡u30天Åý你牙¾¦ÅÜ白¡v¡B¡u30天Åý你G口ÅÜ好¡v¡B¡u30天¶}始新的人生¡v¡B¡u30天情緒控制¡v等等¡C³o些廣告並不是µê假宣傳¡A只可惜³t效的¡A往往是短效的¡F最³t效的¡A也是最容易反ÂÐ的¡CÅã然¡A勵志如果停留於理念¡A效果有¡C 旁Å¥勵志½Ò程時¡A¦Ñ師問學員們¡G¡u大家今天¶}悟了嗎¡H¡v同學們一個個心潮澎湃¡A左Ãä的站°_來發¨¥¡G¡u¦Ñ師¡A我終於明白了³o個¹D理¡I¡v後±的也站°_來»¡¡G¡u¦Ñ師¡A我終於恍─然─大─悟¡I¡v三個月後¡A再¨£到以前的同學們時¡A發現¸Ó怎樣的又ÅÜ回了怎樣¡G原來發火的繼續發火¡A原來悲Æ[的繼續悲Æ[¡A原來睡不µÛı的ÁÙ是睡不µÛı¡A再沒人提¡u大悟¡v¡A只剩下了¡u恍然¡v¡CÅã然¡A勵志如果只停留在理念¡A保½è期也很短¡C 勵志的理念大家³£一清二楚¡A只是如何尋找實現的方法¡H在°l求³t成的現代社會中¡A大家³£Ãø免有一種ÀY痛ÂåÀY¡B¸}痛Âå¸}的傾向¡G煩惱°¨上勵志——單純修心¡F求知°¨上Ū書——單純修知¡F慈悲°¨上¦æ善——單純修¦æ¡C問ÃD不在³t成¡A¦Ó在¡u欲³t則不成¡v¡C¦Ó³o正是作ªÌ撰寫本書的目的¡C儘管承»{未知世界¡B也尊«宗教情懷¡A本書的態度仍立¨¬於人Ãþ現有的科學知ÃÑ¡A以科學為準¡A以¡u古以今準¡v¡B¡u古為今用¡v為原則¡A按照科學家的思¸ô¡A從我們的大¸£入手¡A將更深層的心理原因¡A總結為ÀY¸£中的兩座¡u大山¡v——潛意ÃÑ»P習慣¡C大山可否挪移¡H大山如何挪移¡H 本書從第一³¡分的理½×¡u人Ãþ不平ÀR的°_源¡v¶}始¡A以清清楚楚¡B平實易懂的敘z¡A目的是»¡明¡G³q往平ÀR¡A沒有捷徑¡F再³v步引導到第二³¡分的方法¡u平ÀR是怎樣煉成的¡v¡AÅý我們知¹D¡GÁö然沒有捷徑¡A但¦Û我平ÀR仍有¨¬可實現的理性之¹D¡C對喜愛佛學的朋友來Á¿¡A¦Û我平ÀR的五個步ÆJ¡A用現代»y¨¥撥¶}佛學方法的神秘¡A為你揭示一條理性的修心之¸ô¡C對喜歡心理學的朋友來Á¿¡A本書結合現代心理學的概念¡A將帶給你很多¡u噢¡A原來如此¡v的答案¡A以及不時的會心一笑¡C ŪªÌ會問¡G¡u我已經Ū¹L不少Ãö於平ÀR的書了¡A³o本會有區別嗎¡H¡vº先¡A³o不是一本勵志書¡A因為幾句¸Ü¸Ñ決不了煩惱的問ÃD¡F其次¡A也不是一本宗教書¡A因為不管有沒有宗教信仰¡A³£可以獲得平ÀR的人生¡F最後¡A它更不是一本¡u口水書¡v¡A世界上浪¶O的紙張¨º»ò多¡A沒必n增加了吧¡A°£«D它¯à真實有益¡C作ªÌ想寫的¡A是一本理性的¡u乾³f書¡v—不會像心ÆFÂû湯¨º樣容易消化—但希望它¯àÁ¿清楚佛學方法的原理»P應用¡A希望¯à帶給ŪªÌ¡u噢¡A原來如此¡A原來我也可以做到¡v的實用建ij¡C 因此¡A³o是一本宣揚¡u勵志可¯à無效¡v的勵志書¡A也是一本宣傳¡u修心沒有捷徑¡v的修心書¡A作ªÌ不打°ª射炮¡B反對一切玄¦Ó又玄的¨¥»y¡A以幽Àq»´ÃP的生ªá妙筆¡A獨樹一幟的寫作·格¡AÅý你在會心微笑之¾l¡A更¯à按照書中的方法實»Ú地°_¦Ó¦æ¡A把¡u修心¡v當成¡u健¨¡v一樣«n¡AÁÚ向¦Û我平ÀR的ÁëÁå之¹D¡C
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