µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤¤¥~¾ú¥v¤j¨Æ»Å·j¥»
¡D
¥j§ÆÃ¾ªº´¼¼z
¡D
¥j§ÆÃ¾ªº´¼¼z
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¥j§ÆÃ¾ªº´¼¼z
§@ªÌ¡G
劉潼福¡B¾G樂平
¤ÀÃþ¡G
ªÀ·|¡E¤H¤å¡E¥v¦a
¡þ
¾ú¥v¦a²z
ÂO®Ñ¨t¦C¡G¥@¬Éªº´¼¼z
¥Xª©ªÀ¡G
·sµø³¥NewVision
¥Xª©¤é´Á¡G2020/5/13
ISBN¡G9789869880817
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0510676
¶¼Æ¡G224
©w»ù¡G
270
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
213
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f¡G¥Ø«eµL®w¦s¶q,ŪªÌ¤Uq«á,¶}©l¶i¤J½Õ®Ñµ{§Ç,¤@¯ë¤Ñ¼Æ¬ù¬°2-10¤u§@¤é(¤£§t¨Ò°²¤é)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¥j§ÆÃ¾ªº´¼¼z
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
®ÑÄy¥Ø¿ý
¦PÃþ±ÀÂË
古希þ的智慧 內容簡介 ¦è方文明發展的源ÀY 智慧沒有童年¡C有人將古希þ哲學喻為哲學的童年¡A因為¦è方哲學正是從希þ哲人¨º兒發展¦Ó來的¡C 然¦Ó¡A從智慧的¨¤度來看¡A本沒有什»ò童年¡B«C年¡B中年¡B¦Ñ年之分¡C智慧既在時¶¡之中¡A又在時¶¡之外¡A它往往具有¸ó時空¡B¶W時空的意義¡C 今人在可累積的知ÃÑ和可p¶q的硬Åé方±確實有了ªø¨¬的¶i步¡A但今人的愚味並未¨£減少幾³\¡F相對¦Ó¨¥¡A古希þ人在學問和人生½Ñ方±所³zÅS出來的智慧¡A每每使我們感到汗ÃC¡C 當今世界日新月異¡AÅÜ化³t度日ÁÍ快³t¡C但學問和人生中的大問ÃD並未改ÅÜ多少¡A因為人Ãþ¶¼¹男女之生理»Ýn和求真¡B求善¡B求美之心理»Ýn並未改ÅÜ¡C所以有人»{為¦è方整個一³¡哲學史就是»P柏拉圖對¸Ü的歷史¡C³o¸ÜÁö有ÂI¸Ø大¡A但也不無¹D理¡C »P古人對¸Ü¡A實»Ú上是在«新發現¦Û己¡B»{ÃѦÛ己¡A¨º»ò將古人在知»P¦æ中所Åé現的種種外Åã和內Áô的智慧抽繹出來¡A就並«D勞¦Ó無功了¡C 古希þ民族是個愛智慧的民族¡C他們為此¦Ó生¡A他們也可以為此¦Ó死¡CĬ格拉底終年披µÛ破¦ç爛m¡A毫不介意¡A卻孜孜以求¡u»{ÃѦÛ己¡v¡F泰勒斯放µÛªñÃä的事不ÅU¡A¦Ó忙於¡u»·Æ[天¶H¡v¡Fªü基米德在大x壓境¡A死到Á{ÀY之»Ú¡AÁÙ有滋有味地在沙土上演算µÛ幾何ÃD¡C他們可以為了澄清一個問ÃD¦Ó³q宵¹F旦¡F他們也可以為了一個智ªÌ的到來¦Ó¿³奮不已¡A半夜披¦ç去敲朋友的家ªù¡C 希þ人將世界展現為可用理性來把握的東¦è¡A所以他們¡u»·Æ[天¶H¡Aªñ取½Ñ¨¡v¡A一心想把握ÁôÂÃ在事物I後的¡uÅÞ各斯¡v(Logos 或作羅格思¡A古希þ哲學¡B¦è方哲學¡A基督教神學的«n概念¡FÃþ似中國¦Ñ子所»¡的¡u¹D¡v)¡C不¹L¡uÅÞ各斯¡v本¨又是¹F到³o一目的的工具¡A因為¡uÅÞ各斯¡v的另一層涵義就是¡u»y¨¥¡v和¡u理性¡v¡C³o樣¡A¹B用»y吉和理性的¹L程也就成了»{ÃÑ¡uÅÞ各斯¡v的¹L程¡C反Æ[中國¦Ñ子的¡u¹D¡v¡A它不是³q¹L»y¨¥和理性得以»{ÃÑ的¡A¦Ó是文¶·借助於直ı和悟性加以把握的¡C因此¡A¡uÅÞ各斯¡v和¡u¹D¡v也就成了¦è方文化和東方文化的不同標»x¡C所以¡A有人稱古希þ以來的¦è方文化奉¦æ的是¡uÅÞ各斯中心主義¡v¡C 古希þ智慧的一個«n方±就Åé現在³o種理性精神之中¡C在³o種理性精神的支°t下¡A古希þ的各ªù知ÃÑ得到了發展¡C因¦Ó現代¦è方人的種種學科¡A如哲學¡B歷史¡B物理學¡B生物學¡BÂå學¡B倫理學¡B政治學¡B修Ãã學¡B¸Ö學等等³£可以在古希þ找到源ÀY¡C 古希þ的智慧不僅Åé現在對抽¶H知ÃÑ的°l求中¡A同時也Åé現在神¸Ü¡BÃÀ³N和日常生活之中¡C 他們的神¸Ü異常Â×富¡A³B³B³zÅSµÛ機½ì¡C它們將神人化了¡A神具有人一¯ë的七情六慾¡C所以神¸Üªí±上Á¿的是神¡A實»Ú上反映的是人的情感¡A是對天¹D人理的一種形¶H化的¡B想像的描繪¡A從¦Ó使他們得以¡u¸Ö意地柄居於³o片大地¡C¡v(²ü爾德林»y) 在他們的ÃÀ³N作品¡A如µ樂¡BÀJ塑¡B繪畫¡B悲劇¡B喜劇中也Ä含µÛ種種智慧¡A其中最突出的是他們的悲劇¡C古希þ的悲劇精神»P東方文學¡B戲劇作品中所常常流ÅS的出世和厭世的悲Æ[和傷感不同¡A其意義更多地在於對人及命¹B的思¦Ò¡A以及歌¹|悲劇^¶¯對不可抗拒之命¹B的抗拒¡C所以尼ªö將古希þ悲劇稱為¡uªÖ定人生的最°ªÃÀ³N¡v¡C 在此作ªÌ不想一一列數古希þ人在知»P¦æ中所Ä含的種種智慧¡A因為³o是正文所n揭示的¡A想»¡明的是¡A由於本書的宗旨¡A主n擇取的是古希þ文化中»P智慧有Ãö¡A並富有智½ì的文獻材料¡A古希þ文化是一個涉及±«D常廣的文化¡A³o本小書只是管窺所及的一ÂI感想¡A將古希þ民族在知»P¦æ中的獨特智慧揭示出來¡AÄ@此書¯à夠給予ŪªÌ某些啟}和快樂¡C
¥Ø¿ý Chapter1´¼¼zªº·½ÀY ¡D¥j§ÆÃ¾¤§¡u¹D¡v ¡D¦Ü°ªµL¤Wªº¨D¯Á ¡DµL¦rªº¯u¿Í ¡D´M³VµL§Îªº¡u¤÷¥À¡v ¡Dª¾¨Æ¬°©ú´¼ Chapter2µo²{¦Û§Ú ¡D¤H¨s³º¬O¤°»ò¡H ¡D¡u»{ÃѧA¦Û¤v¡v ¡D´M§ä¥t¤@¥b ¡D¤H¥Í³¾Àý Chapter3¤±mªº¤H©Ê ¡D¤H©Ê¬O«ßªkªº¨Ì¾Ú ¡D¿W¤@µL¤Gªº§®ÅG ¡D¤HÃþ¦Û¥j·R¬ü¤H ¡D¤C±¡¥Í¦Ê´A ¡Dõ¤H»P¤k¤H ¡D¿³¤Ñ©Rª§¤H²z ¡D²ßºD¤D¬O§g¥D ¡D¥Í»P¦ºªº¬}¨£ Chapter4½Ö¥D¨H¯B ¡D¯«©_ªº©R¹B ¡D¬F½×®aªº©¯ºÖ ¡D²¾¦ìªº¨}¤ß ¡D°l°Ý¤H¥Í©M©R¹B Chapter5´dÅwªº±Ò¥Ü ¡D¤Ñ°ó¦üªº·R¡A¦aº»¯ëªº«ë ¡D§Ö¼Ö¤§¹D ¡D·R±¡ªºÂ÷¦X ¡D¦^Âk¦ÛµM¡A´M§äÅw¼Ö ¡D¾Þ«ù¶~·vªºÃÀ³N ¡D¥H²z©ÊÀ³¹ï¤@¤Á¤£©¯ ¡Dõ¾Ç¤ý»P¤ýõ¾Ç Chapter6·N¸q©M»ùȪº°l´M ¡D¤H¤Hº¡·NªºW´o ¡D¥Ã»·¥¢±æªº§Æ±æ ¡D¼ï¦·©ÔªºÅ]²° ¡D´d§§ªºªÀ·|¡A¤T¦âªº±Û«ß ¡D¦sºÃ»P«ïÀR ¡D·P°Ê¤W«Òªº¯u±¡ Chapter7ºñ¦âªº¾÷½ì ¡D¡uµLª¾¤§ª¾¡v ¡D¼J¯º»P¯u²z ¡D¤ßÆFªº¥Í´Þ ¡D¨ª»rªº´¼¼z ¡D¾÷´¼»P²¼ä ¡D©M¿Ó¡G¦t©zªº±Û«ß ¡Dõ¤Hªº«ÕÀq Chapter8©_²§ªº¥D®_ ¡DµLÅvªº»â¾É ¡D¤Tµn¶®¨åÄ_®y ¡D¨©´ß¤Wªº¥Á¥D ¡D´ó¨Sªº¤HÅvºØ¤l ¡DµL¬°©M¦³¬° Chapter9¥Ã¤£®ø³uªºµ£¦~ ¡D¸Ö»P¯u ¡Dµ¼Ö´J¨¥ ¡D¯«¸Üªº¾÷½ì ¡D¥ì¯Áªº´J¨¥ ¡D¶¼°s½Í¤Ñ·| Chapter10·s¥@¬ÉªºÂú§Î ¡D²L¤J²`¥X ¡D«äºûªº¯¦Á_ ¡D¨N¯DªºÆF·P ¡D¬ì¾Ç´¼¼zªººØ¤l ¡D¤HÅ餤ªº¦t©z Chapter11¹D¼wªºÅÜ«µ ¡D¥H¿ù¹ï¿ùªº§®¥Î ¡D®aÁण±o¥~´ ¡D¤¤±e§Y¬ü¼w ¡Dµ½»P´¼ªº¥D®_ Chapter12¨î³Óªº¿Ñ²¤ ¡D¯S¬¥¥ìªº¤ì°¨ ¡D©w¶Õ¤¤ªºÀH¾÷¤ß³N ¡D¤Ï±`³Wªºp¿Ñ ¡D»¤¼Ä²`¤J ¡D¶¿¤ô¤§´¼ ¡D¡uÄF¤H¡vªº¬¾´¼ ¡D§]¿úªº¤âµÃ µ²§ô»y
±RºÕ¡G¤ý´ÂÂзÀªº³Ì«á
·s¿ï²Õ¡G¹õ©²ÆN¤ü»P´L
³Â·Âå¥Í»P¥¨Åܤ¤°ê¡G
¸g¨å»OÆW¥v¸É½Ò¡iÅv«Â
ªi§Æ¾Ôª§¥v¡A¾Ô¤õ¤¤ªº
¬D¾ú¥vªº¨ë
¥»¥Z¤å³d¤@«ß¥ÑÁ`½s¿è
·¶®§º´Â®M®Ñ(¤G¥U)
¥@¬É¥vªº½Ï¥Í¡G¤¤°ê¥v
¥_ÃQ¥«°®É¥N
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C