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在雅典遇見蘇格拉底
作者：
林郁
分類：
哲學•宗教
／
古典哲學理論
叢書系列：創新思維
出版社：
新視野NewVision
出版日期：2021/2/8
ISBN：9789869964920
書籍編號：kk0526946
頁數：240
定價：
300
元
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在雅典遇見蘇格拉底 內容簡介 蘇格拉底(Socrates，前470~399年)，古希臘哲學家，和柏拉圖、亞里斯多德被並稱為希臘三賢，是西方哲學的奠基者，對藝術、文學、大眾文化的描述使他成為西方哲學傳統中最廣為人知的人物之一。 西塞羅(前106∼前43，古羅馬政治家、哲學家、自然法之父)說蘇格拉底是世上最聰明的人，他使哲學從天上來到了人間。 由於，蘇格拉底出生在古希臘戰亂的時代，當時社會的道德價值觀十分低落。因此蘇格拉底認為人類的救贖，就要從「認識自己」為起點，這也是他一生的哲學觀。 然而，這個最偉大的哲學家，平生卻沒有一本著作，今天我們要了解他，主要見於色諾芬(大約前430∼前354，古希臘哲學家、歷史學家)的回憶錄，以及他的弟子柏拉圖，還有柏拉圖的弟子亞里士多德等人的字裡行間。 歐洲文明的故鄉希臘，為人類貢獻了三位哲人。 他們就是：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。 被稱為希臘聖哲的蘇格拉底(前470∼前399)，出生在希臘著名的文化之鄉―—雅典。雖然是雅典公民，但他出身卑微，父親是一位雕刻師，母親是一位接生婆。他生來很醜，鼻樑塌陷，而且肚子很大。也許其貌不揚，他的父母並沒有對他抱有很大的期望，只不過要他學點雕刻技術來養家糊口罷了。 成年後的蘇格拉底是一個脾氣古怪的思想家，身上一年四季披著一件破舊的大氅，即使冬天也不穿鞋，光著腳和別人在冰上踱步。他的生活簡樸至少一部分是由於經濟的緣故。自從放棄了雕刻生涯，當上了哲學家之後，他就窮了起來。他白天在街頭巷尾和無業遊民「談話」、「討論」、「爭執」，這種事業當然不會給他帶來用以養家的收入，於是到了晚上，他就要去聆聽妻子的嘮叨。有時，他一見到妻子的身影就心驚肉跳，望風而逃，在這裡一切超人的哲學都不管用了。 他也當過兵，任過執政官，曾被選進五百人議會。可是他的主要成就還是在於他的思想。他在自己的思想活動中，創造了一種教學方法叫做「產婆術」。「產婆術」就像醫生引導孕婦將嬰兒生下來之意的教導模式，這種以產生智慧的對話方式，必須對方也具有良好的邏輯能力與洞察力。簡而言之，非死記硬背的讀死書，而是以腦力激盪的思考模式，去發掘學問。 蘇格拉底在和別人爭論的時候，總是先來一套帶有芒刺恭維讚美的話，然後用看來愚昧的話來反駁別人看來充滿智慧的言論，用一連串無法回答的問題來拆除別人立論的基礎，同時建立自己的新立論基礎，直至達到無以駁難的程度―—就是用這種方法，這位口頭評論家表現了絕頂的智慧。久而久之，他的名字在雅典家喻戶曉，以至他在上午的談話，可能到了晚上便全城無人不知了。 由於他超凡的見解與睿智，在他周圍常聚集起一大批青年求學者，然而，這卻導致了他的殺身之禍。他被指控：不敬雅典的正神，自創邪教迷惑眾生，散布邪說敗壞青年，並因而被判死刑。儘管在臨刑前還有一些辦法可以免於一死―—或向法庭認罪求赦，或逃跑，或交一筆贖金，但這一切都被蘇格拉底拒絕了。 他在談笑辯論中靜待死神的到來。他的這種「迂」勁，表現了蘇格拉底精神中那種傳統的菁華：為真理、為榮譽、為法律，即為理想獻身的精神……
目錄 第一章 人生之路 認識自己 理想、勇敢、節制 言論 行為 習慣 致富與交易 分配 第二章 愛情與品格 愛情的定義 愛情的原則 愛情的力量 友誼 家庭 男人與女人 虔敬 善 德行 正義 幸福 苦樂 第三章 文學與藝術 文章•詩 悲劇•藝術 音樂 美的概念 情感 理智與理性 第四章 知識與教育 為學之道 知識•學術•研究 演說、語言與修辭 智慧與教育 第五章 哲學與時空之間 哲學與人 真理與靈魂 偶然•機遇•幸運 時間•運動•空間 運動與靜止 對立與統一 概念 推理與反駁 第六章 政治與體制 為政之道 政治家與政體 法律 公民與城邦 軍事 蘇格拉底的生平
蘇格拉底提問法：不是
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