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Guan Yu: The Religious Afterlife of a Failed Hero
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Ãö羽¡G由凡入神的歷史»P想像 內容簡介 ▍三國名將如何成為眾人崇拜的信仰對¶H ▍全新µø¨¤¡A理¸ÑÃö公傳奇的¿³°_»P千年流ÅÜ ▍國»Ú知名漢學家田海¡A探究信仰¡B傳»¡»P文化的精心力作 由凡入¸t¡A勾勒Ãö羽的封神之¸ô Ãö公¡A是神Às化¨¡B是佛教中的伽ÂÅ尊ªÌ¡B是¹D教中的三界伏Å]大帝¡A本為凡人的Ãö羽¡A是如何經歷不同的歷史時代¡A成為人們口中的Ãö¸t帝君¡B千¸U人崇祀的神祇¡A甚¦Ü成為¹M及µØ人圈的信仰¡H在Ãö公信仰的流ÅܹL程中¡A我們將會看到什»ò樣的時代I景»P¶°Åé°O憶¡H 史料中的田³¥¡A信仰¸Ì的民¶¡文化 ¹L往»{為¡A¡m三國演義¡n的出現»P流¦æ¡A推動了Ãö公崇拜¡C知名漢學家田海提出了全新Æ[ÂI¡A»{為民¶¡口¦Õ相傳的傳»¡¡A才是擴散Ãö公信仰的主n動力¡C各種口傳文化中¡A°O¸ü了不同±向的Ãö公¡A也呈現人們對祂的各種期待¡A祂是«B神¡B°]神¡B武神¡B文神……³o些傳»¡¶c事散¸¨在歷代材料中¡A田海憑ÂǵÛ傑出的史家技ÃÀ¡A在史料之海中¶i¦æ田³¥¦Ò察¡A«新理¸Ñ並構築Ãö公信仰發展的¯ß絡¡C 當故事成為共同°O憶¡A就凝結成歷史 在傳»¡之中¡AÃö羽是忠¸Û»P正直的代ªí¡A也是慈悲的神明¡AÃö心一¯ë¦Ñ百姓的命¹B¡C³z¹L°l索Ãö公故事的流Âà¡A田海看¨£大眾內心的焦慮»P期待¡BÄ@望»P恐懼¡C即便故事和傳»¡可以µê構¡A但當他們¶i入共同°O憶之中¡A也成為真實的歷史¡C本書不僅是對Ãö公信仰的全±¦Ò察¡A也映照出不同時代¡B不同人群的生命»P嚮往¡C 本書特¦â ❖從Ãö羽到Ãö公的成神之¸ô❖ 歐洲漢學界最知名的宗教社會史學ªÌ田海¡]Barend J. ter Haar¡^潛心研究¡A°l尋Ãö公信仰的形成歷史¡B¶°Åé°O憶和宗教想像¡C ❖口ÀY文化傳播的«n性❖ 書±紀¿ý以外¡A神ÆFÅã應的民¶¡傳»¡¡B宗教儀式¡B戲劇ªí演扮演ÃöÁ䨤¦â¡A共同塑³yÃö羽手拿«CÀs偃月刀的形¶H¡C ❖橫¸ó儒ÄÀ¹D三教❖ 從Å»勇善戰的ÅX¨¸將x¡BÅ@佑¦Ò¸Õ¶¶利的Ãö夫子¡B¯ø素的伽ÂÅ尊ªÌ¡A到庇佑生意¿³¶©的°]神¡A展現Ãö公神威的多元±向¡C ❖Ãö公信仰早於三國演義¡A於宋代¶}始傳播❖ 中國北方Ãö公信仰沿商人¶T易¸ô線向外擴散¡A在»O灣則»Px事¨¾禦的傳»¡有Ãö¡C ⠀ ❖Ãö公崇拜呈現的民¶¡社會價值Æ[❖ Ãö公崇拜形成一ªÑÁ¿求忠¸Û¡B正直¡B孝¹D的¨}善力¶q¡A»P女性化的Æ[µµÐÂÄ相對應¡A使士¹A工商各¶¥層³£信仰Ãö公¡C ¡u³z¹L³o些不同的方式¡A一¯ë民眾和上層的知ÃÑ精^³£在Á¿zµÛ無數有ÃöÃö公的故事¡A故事的內容總是圍繞µÛ他如何幫助個人以及群Åé¦Ó展¶}¡C³z¹L³o些故事¡A我們可以¶¡接地瞭¸Ñ到人們的焦慮和期望¡A是我們理¸Ñ地方社會生活的一扇窗口¡C¡v ──田海¡]Barend J. ter Haar¡^ ✦歷史»P神祇同照人心¡A»â略Ãö羽成神的傳»¡»P¾y力✦⠀ ✦新增作ªÌ¿Ë寫»O灣版序¨¥✦ ✦內文全新校q¡A無刪節完整Ķ本✦⠀ Áp合推ÂË 專文導Ū 羅士傑¡þ»O灣大學歷史學系副教授 ¸Û心推ÂË 李Â×楙¡þ政治大學名ÅAÁ¿座教授 康°\¡þ中央研究°|ªñ代史研究所特¸u研究員 温宗翰¡þ民俗亂彈執¦æ編¿è 羅士傑¡þ»O灣大學歷史學系副教授 ¡]依姓氏筆畫排序¡^ 國內外好µû推ÂË 內容Â×富且方法嚴ÂÔ¡A本書的研究為多方±探索Ãö公崇拜提供了基礎¡A具有¨½程碑的意義¡C並揭示了一個深刻的Æ[ÂI¡A即帝制中國¶°Åé°O憶和宗教想像的¹B作方式¡C ──羅丹寧¡]Daniel Burton-Rose¡^¡A¡m^國歷史µû½×¡n 田海的書是一³¡Ãö於Ãö羽崇拜發展的權威性½Õ查研究¡A是所有對中國傳統中宗教»P暴力Ãö係感¿³½ì的人必Ū之作¡C ──博哲»Ê¡]James Bonk¡^¡A¡m宗教»P暴力期刊¡n 很明Åã¡A本書旨在¹B用一種全新的方法¶i¦æ研究¡A³z¹L對文獻和實Åé史料的挖掘來ÁÙ原當時的口ÀY文化¡C田海主張¡A宗教生活獨立於書±材料¦Ó存在……¡A在一個書±文字»P世界同樣古¦Ñ的文明中¡A³o是一個巨大的挑戰¡C ──呂敏¡]Marianne Bujard¡^¡A¡m法國»·東學°|³q報¡n
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