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玄奘大師:大乘之天
作者:
釋心傳, 王美瑤
分類:
哲學•宗教
/
佛教
叢書系列:高僧傳
出版社:
經典雜誌
出版日期:2025/2/24
ISBN:9786267587140
書籍編號:kk0597447
頁數:432
定價:
450
元
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玄奘大師:大乘之天 內容簡介 為了探索真理、親閱佛陀的真實教法,玄奘大師拋卻已有的顯赫名聲、豐厚供養,偷渡出關,九死一生地縱橫萬里,至印度取回經籍。嘔心瀝血,畢生投入佛典漢譯的千秋事業,為漢傳佛教留下影響全球的無價智慧寶藏。 玄奘大師可說是中國最偉大的冒險家、史地學家、宗教家、譯經家!所著《大唐西域記》與所傳之唯識(法相)宗,乃全球佛教之瑰寶。大師的西行求法、佛典翻譯、講說論辯、與踐履篤行的點點滴滴,都在樹立標竿式的典範。
作者簡介 蔡耀明(釋心傳) 美國柏克萊加州大學佛學研究所博士(一九九七年十二月),臺灣大學哲學系教授退休(二○二二年七月),現職臺灣大學哲學系兼任教授。其專長領域為佛教哲學、禪修教學、生命哲學。已出版七本專書,分別為《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土》(二○○一)、《佛學建構的出路》(二○○六)、《佛教的研究方法與學術資訊》(二○○六)、《佛教視角的生命哲學與世界觀》(二○一二)、《世界文明原典選讀V:佛教文明經典》(二○一七)、《業報緣起與成就無上智慧》(二○一九)、《梵文本大孔雀明王經翻譯與解析》(二○二一),包括上百篇的中文與英文之期刊論文與專書論文。研究上,首重內在建構之道;寫作與譯注,堅持深思細想,不假手他人。二○二三年二月,剃度出家,法號釋心傳。 王美瑶 臺灣大學哲學所博士,主要研究佛教哲學。過往學歷為臺灣大學哲學所碩士、臺灣大學森林所碩士、臺灣大學森林所學士。熱愛探索生命、宇宙之實相與心意識、煩惱、障礙之奧秘。因不欲停留於文字概念之研究,現正就讀南華大學生死所,準備考取諮商心理師。
目錄 「高僧傳」系列編輯序 令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜 編撰者序一 樹立標竿典範 釋心傳 編撰者序二 難以言喻的感動之旅 王美瑶 本書編輯序 真正的「齊天大聖」! 賴志銘 【示現】 第一章千秋萬古一聖僧──總覽 前後僧傳往天竺者,首自法顯、法勇,終于道邃、道生,相繼中途,一十七返;取其通言華、梵,妙達文筌,揚導國風,開悟邪正,莫高於奘矣。 難以超越的成就 西行求法的路線 曾經西行求法的僧人 關於《西遊記》中的人物原型 第二章煢煢卓絕非凡骨──少時 時使人大理卿鄭善果有知士之鑒,見而奇之,問曰:「子為誰家子?」答以氏族。……又問:「出家意何所為?」答曰:「意欲遠紹如來,近光遺法。」 玄奘誕生的時空背景 出身儒學世家 獲特許出家 動盪中學習不輟 萌發西行之心 第三章千里之行起足下──西行 胡公因說:「西路險惡,沙河阻遠,鬼魅熱風,過無達者。……願自斟量,勿輕身命。」法師報曰:「貧道為求大法,發趣西方,若不至婆羅門國,終不東歸;縱死中途,非所悔也。」 夢兆預示 冒險闖關 曠野孑然 越烽火臺 命懸沙河 第四章歷諸國五十三參──西域 賊云:「師不聞此有賊耶?」答云:「賊者,人也,今為禮佛,雖猛獸盈衢,奘猶不懼,況檀越之輩是人乎!」賊遂發心隨往禮拜。 高昌國王留難 屈尺國論道 翻越雪山進入中亞 中亞諸小國 進入印度境內 再遇劫匪 第五章那爛陀寺無盡藏──取經 我是曼殊室利菩薩。我等見汝空欲捨身,不為利益,故來勸汝。當依我語,顯揚正法《瑜伽論》等,遍及未聞,汝身即漸安隱,勿憂不差。有支那國僧樂通大法,欲就汝學,汝可待教之。 阿輸迦森林度化匪徒 悉達多的故鄉故地 抵達那爛陀寺 正法藏戒賢大師 王舍舊城遺跡 周遊印度參學 第六章去與來時事一同──歸程 此國是佛生處,非不愛樂;但玄奘來意者,為求大法,廣利群生。……願以所聞,歸還翻譯,使有緣之徒同得聞見,用報師恩,由是不願停住。 歸國之夢兆 受邀辯法論戰 尼乾子占卜 拘摩羅王與戒日王之供養 曲女城大會 無遮大會 啟程歸國 第七章千年暗室一燈明──譯經 有玄奘法師者,法門之領袖也。幼懷貞敏,早悟三空之心;長契神情,先包四忍之行。松風水月未足比其清華,仙露明珠詎能方其朗潤。故以智通無累,神測未形,超六塵而逈出,敻千古而無對。 抵達國門 回到長安 唐太宗洛陽召見 弘福寺譯經 「五不翻」與譯經分工 君臣良緣 大慈恩寺落成 第八章成就河沙夢功德──圓寂 帝聞之哀慟傷感,為之罷朝曰:「朕失國寶矣!」……翌日又謂群臣曰:「惜哉!朕國內失奘師一人,可謂釋眾梁摧矣,四生無導矣。亦何異於苦海方闊,舟檝遽沈,暗室猶昏,燈炬斯掩!」 太宗駕崩 興造大雁塔 佛、道之爭 翻譯《大般若經》 五蘊崩解 功德圓滿 【影響】 壹.弘傳唯識宗──窺基大師 奘師為瑜伽唯識開創之祖,基乃守文述作之宗,唯祖與宗百世不除之祀也。蓋功德被物,廣矣、大矣;奘苟無基,則何祖張其學乎?開天下人眼目乎?二師立功與言,俱不朽也。 門下英才輩出 奇特因緣識窺基 三車和尚 慈恩大師 百部疏主 貳.玄奘大師所重的唯識學 帝深愛焉,遣使向京取《瑜伽論》。《論》至,帝自詳覽,覩其詞義宏遠,非從來所聞,嘆謂侍臣曰:「朕觀佛經譬猶瞻天望海,莫測高深。……其儒道九流比之,猶汀瀅之池方溟渤耳。 唯識之要義及其座落在佛法修行的位置 玄奘大師攜回之教導心意識的典籍 參.玄奘大師的影響 今所記述,有異前聞。雖未極大千之疆,頗窮葱外之境,皆存實錄,匪敢彫華。謹具編裁,稱為《大唐西域記》,凡一十二卷,繕寫如別。望班之右筆,飾以左言;掩博物於晉臣,廣九丘於皇代。 對佛教的影響 對世界的影響 【附錄】 玄奘大師年譜 參考資料
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