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作者:伊藤肇;
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● 內容簡介 ●
「帝王學」是少數人統治多數人的智慧工具,「現代帝王學」即是將傳統帝王學運用到現代領導統御﹑經營管理方面,成效卓著.
■ 目錄
推薦人的話 廖慶洲 自序:權力的學問 導論 修己治人的標記 第一篇尋找法則之師 第一章 法則是「偉大的常識」 其身不正,雖令不從/理所當然地做到理所當然的事/居上位者的品質/經營者的人生觀/偉大的常識人 第二章 治亂興亡的哲理 亂世之兆/四大患:偽、私、放、奢/亡國的三個徵兆/國有五寒/《倫敦時報》的警告/美國的病根/反樸歸真/特異點 第三章 喜怒哀樂的法則 人生不出喜怒哀樂四者/色道三則,花心五則/不如尊氏者有三/陋規崩潰,開啟革命/知機心自閑 第四章 追尋法則之師 對人生抱持疑問/今見老子,其猶若龍/無緣的邂逅/人與書的邂逅/思想中的優雅情懷/堀口大學的快樂宿醉 第五章 孔子與道元的教育法則 孔子與遊俠之徒子路/為孔子一人而泣的男子/《隨聞記》的魅力/決定之必要 第六章 恩師安岡正篤 沉醉與戰慄的《世界之旅》/有的章節猶如微風輕戲/使人抗拒的書才會讓人執著/「行為者」與「非行為者」/明治人的風格/交談的收穫在分手後 第七章 面臨人生轉捩點 向前一步就是黑暗/「獨腳會長」的人生啟示/「任怨分謗」與「六中觀」 第八章 從模倣開始 實際幫助老師的工作/《看穿》的觀人學 第九章 守成的哲學 創業與守成孰難?/館林日記中的市村語錄/學習「館林語錄」的後繼者/不炒員工的魷魚/自我探尋與宗教信仰/自己就是明燈 第十章 人生三位良師 救助迷途羔羊/玉石混淆的教育/有花有果的現實處理能力/「財界幕賓」小林中的真實面/「酒無妨,女人不行」 第十一章 為知己者死 士為知己者死/懷抱《臨濟錄》面對人生關鍵/智慧和手腕都派不上用場/伊庭貞剛的一言一句/杉浦重剛的「做人學」 第十二章 倣效傳統人物 與神對決/讀百本書不如見百人/中山素平的理想人像構圖/外交的法則/問題是為解決而提出 第十三章 不遇時的處世原則 清貧的米內光政/廣田放棄尋求土地/先知不容於世/貧至極點,心生感激/「隨波逐流」的真意/睡個午覺直到風車吹動時/提出問題,本身便是答案/中山的生死觀/人生有五計 第二篇培養直言的親信 第十四章 採用親信的原則 「高處不勝寒」的孤獨感/毛澤東的「醒眼」/大臣分六等/亡國的親信/不知老醜時便是老醜 第十五章 向知友學習智慧 當上總理大臣便看不到三樣東西/知交之一:優秀的記者/知交之二:傑出的宗教家/傑出人物的背後有宗教家/選擇何種宗教家?/知交之三:名醫/健康狀態七條件/肉體的衰退與頭腦的鈍化 第十六章 發揮直言不諱的功效 三年變成老糊塗/如何尋找直言的親信/誠摯之信/三百封率直的忠告/未聞周舍之鄂鄂/興一利不如除一害/難以填滿的空虛 第十七章 直言的條件 不可觸弄逆鱗/諫三次,不聽則逃/在貓脖子上繫鈴時/刑賞乃天下之刑賞/不可狐假虎威/專家的「祕書要訣」 第十八章 祕書.親信守則 如何判定經營者的實力/佛陀的完美的祕書/勤走蒐集祕書守則 第三篇擁有入幕之賓 第十九章 幕賓的資格 具備膽識/具備浪人風格/識時務為俊傑/宰相的五大條件/推薦人物的差距/賞金錢不賞地位 第二十章 日本的最佳幕賓 社外重臣/對不曾見過的人勿妄下評論/石阪拔刀相助的原因/不能聚財,恥也
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