µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤j¶}®©¸g¨å
¦¹§@ªÌµL¬ÛÃö®ÑÄy
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
²b¤g¤µ»¡
§@ªÌ¡G
張澄基
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
¦ò±Ð
ÂO®Ñ¨t¦C¡G¼z¬²¤å®w
¥Xª©ªÀ¡G
¼z¬²
¥Xª©¤é´Á¡G2000/6/8
ISBN¡G9575180534
®ÑÄy½s¸¹¡Gsb0060359
¶¼Æ¡G130
©w»ù¡G
70
¤¸
Àu´f»ù¡G
86
§é
60
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f¡G¥Ø«eµL®w¦s¶q,ŪªÌ¤Uq«á,¶}©l¶i¤J½Õ®Ñµ{§Ç,¤@¯ë¤Ñ¼Æ¬ù¬°2-10¤u§@¤é(¤£§t¨Ò°²¤é)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
²b¤g¤µ»¡
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
● 內容簡介 ●
在中國佛教中¡A淨土宗是最普及¡B最實用¡B最具影ÅT力的宗派¡C 淨土宗的¹D理似淺實深¡A¦æ持似Åã實密¡A成果似緩實³t¡F其歸½ìÁö像死後往生的¦Û利¡A其作用卻是現享樂和濟世益人的二利²ø嚴¡C 淨土宗的基本°^獻有四個«ÂI¡G 一¡B 對人生之去³B及歸宿提出了°j歸淨土的明確指示¡C 二¡B 在宗教的修持上¡A提出了¡y依佛力¡z和¡y¦Û他共Ä@力¡z的教法¡C 三¡B 以¡y易¦æ¹D¡z來¸Ñ決一切宗教問ÃD¡A不依Åã密二教之常y¡A因此擺²æ了種種困Ãø¡A以方便¹D¦Ó直¶Wı地¡C 四¡B 生前修大乘悲智之教為眾生服務¡A死後則期生淨土¡A伴上¸t學¦Ó究竟µÐ提¡A因此是一個現¡B未皆¯à圓滿的教法¡C 在淨土宗的三個根本典籍¡A即¡Gªü彌ªû經¡B無¶q壽經和Æ[無¶q壽經¡C為了便利ŪªÌ¯à¸û容易的及取此三經之nÂI¡A本書未¸ü三經之原文¡A只節¿ý了一些原經之精n³B¡C節¿ïªü彌ªû經時¡A同時採用了羅什及玄奘兩種Ķ本¡A但¨£仁¨£智¡A各人不同¡A所以ŪªÌ如果想知¹D更¸Ô盡的內容¡A仍應參¾\原典¡C 本書節n淨土三經¡A並深入探°Q念佛三¶¥¡A切合現代學佛人士的»Ýn¡C
§Æªi§J©Ô©³ªº´d¹Ä
¤T·~²M²b±o¦w¼Ö ¡G
¡iºë¸Ë¶qª©¡j´¼¼z¡G
¬P¶³¤j®vªºÄ@¦æ¡G°ê»Ú
¸U©G¤§¤ý¡G¤»¦r¤j©ú©G
¸Ñ²`±K¸gÁ¿¸q ²Ä¤¿è
¹D¦¸²Ä²¤¸qÄÀ½×¦X¥Z
¤H¶¡²b¤gªºÁI¦ò±Ð¡Gªk
¡mª÷è¤T¬N¸g³q©v°O¡n
¼s½×¤§¥Ä³ ²Ä¤¿è
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C