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■ 內容簡介
許多人都喜歡日本明治的花鳥畫,因為它以默默無聲的美,撫慰和啟示,並且在淨化了人們的心境。 明治維新之前的十八世紀的後半期,是日本畫家的受難時期。閉關甚久的日本開始受到海外的強烈刺激,加上幕府政權的腐敗,促使權霸幕府的急速倒台,而明治新政權也隨之成立。這個重大改變,使到大家對物件的價值觀也有新改變,當然也包括了對藝術品的看法。 由於明治維新是主張吸收歐美的先進工業技術,因此也間接影響到大家對傳統價值的懷疑。在藝術方面,幕府政權的權威美術豪門的「狩野派」日趨沒落,這是因為大家開始接觸到歐美的近代文明,而懷疑墨守陳規的傳統美術的價值。所以,許多畫家終於拋棄傳統,醉心於歐美的美術的價值觀念中。然而,也有一些畫家吸取歐美近代文明,並將以和大和民放的精神結合在一起,創造了別具一格的日本近代化美術風格。 江戶時代的後半斯,也就是從公曆一七五一至一七七一的二十年間,當時的京都是全日本的經濟和文化中心,所以在畫史上也自然形成的經濟和文化中心,所以在畫史上也自然形成了「京都派」的特殊風格。像南畫派的池大雅與蕪春,望月玉蟾的新創的望月派;還有以圓山應舉為中心的圓山派;以及吳春、松村景文等所開拓的四條派,這批畫壇大師,各展其長,使到京都畫壇百花齊放。 然而,後來的京都,經過了幕府的政治血腥鬥爭,以及戰火的浩劫,使到京都人心惶惶,許多文人、畫家奔走他鄉。等到幕府政權被打倒,明治天皇卻建東京,日本的經濟、文化中心也隨著轉移,這對生長在京都的民眾,未曾不是一個嚴重的打擊。 局勢改變,政治轉移,不少商人與畫家,搬遷到東京。但,也有一些畫家仍然熱愛自己的鄉土,並且學習京都各畫派的花鳥畫的精緻細微技巧,繼承了傳統的京都美術自然美。這倆位美術家便是幸嶺和森川曾文。
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