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基督教文化學刊（1999第1輯）
（簡體）
作者：
中國人民大學基督教文化研究所主編
分類：
大陸書
／
綜論
出版社：
東方出版(大陸)
出版日期：1999/4/1
ISBN：7506011905
書籍編號：sb0080875
頁數：429
定價：
290
元
優惠價：
8
折
232
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■內文選錄</FONT> <b>楊慧林：《聖經》闡釋的“聖”與“俗”</b> 西方的“釋經”傳統由來已久。其中既可以追索出《聖經》闡釋對後世人文學的啟發，也可以感受到人文學方法對基督教神學理念的衝擊與整合。基於這兩個相輔相成的維度，“釋經”之為謂，或許從其初起之時就沒能離開“聖”與“俗”的糾葛。特別是19世紀末以來，即使在相對保守的天主教系統內部，關於“釋經”的標準和方法也有了一系列日益開放的重大變化。 首先是在理性主義思潮向傳統的天主教《聖經》闡釋發起挑戰時，教皇利奧十三世已經不會像歷史上曾經有過的那樣，禁止教內人士接受一切非宗教的知識資源，或者一永逸地張提《聖經》的“奧秘”及其詮釋的“屬靈”性質；他反而主張促進教內釋經學者們的有關研究，並“務使這些研究更適合時代的需要”，甚至將“學習東方的古老語文”、“研究科學化的批判”等視為“第一項工作”。1902年，他還成立了宗座聖經委員會，並於同年10月30日寫下詔書，表示“非常贊成我們的學員攻讀批判學科，……願他們毫不遲疑地探用每個時代任何有助釋經工作的資源”。利奧十三世的這些主張和措施，後來為天主教創造為松的神學闡釋環境提供了重要的依據。……
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