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■ 內容簡介
青綠山水是與水墨、淺絳相對而言的,以石青、石綠等重色為主要色相。我們就是基於這樣的認識來界定和選擇本圖冊作品的。 一般來說,青綠山水有工筆青綠和意筆青綠之分。 前者以工緻的筆法為特徵。從六朝開始,逐步發展至唐代二李纔確立了青綠山水的基本創作特色,兩宋之交前後形成金碧山水、大青綠山水、小青綠山水三個門類,在元、明清三朝各自發展並相影響,而以小青綠山水為盛。金碧山水重在金碧輝煌,大青綠山水長於燦爛明艷,小青綠山水妙在溫蘊俊秀。 後者在明末出現,以藍瑛的沒骨重彩山水為代表。後來在此基礎上發展成為近現代張大千、劉海粟等創立的青綠潑彩山水。沒骨重彩長於艷麗繽紛,青綠潑彩長於熱烈酣暢。 中國山水畫從六朝的東晉、劉宋時期開始逐步形成獨立的畫種。《洛神賦圖》、女史箴圖》的背景山水,如同敦煌的六朝壁畫一樣單勾出外輪廓,直接填充青綠重色,是早期形成階段的青綠山水。直到傳為展子虔所作的《遊春圖》纔把山水畫從人物畫的附庸地位中解放出來。在圖中,人物恰恰成了山水的附庸。儘管人物小如芥子,但山水卻畫得如此浩瀚博大。《遊春圖》是我們所能見到的第一幅正以山水為主角的繪畫作品,比畫史記載唐初二閻『漸變所附』還早一些。單勾勒的外輪廓中分佈一些表示樹木的圈填色的點子,和青綠色彩深淺變化造成的節奏,使得山水的描繪有可能豐富多彩,從而使之能與當時盛極一時的人物畫一爭高下。山東嘉祥英山腳下發現的隋皇四年墓室畫屏上有比純的山水,先是水墨畫成,然後敷設彩色,可與《遊圖》相互印證。 初唐的山水,如二閻之作,米芾稱為「皆著色,而細綃銀作月色佈地」,仍是青綠山水。到盛唐之前,出現了專畫山水的名家,並且有了水墨和著色之分。南宗之祖的王維長於水墨,為「一時之秀」,當時以精於著色山水著稱,董其昌說「李思訓大青綠全法王維」,王所說「王維皆青綠山水」,或有所據。祇是沒有見到可信的畫跡,無從考究。李思訓則以著色山水被稱為「國朝一」,「其畫山水樹石,筆格遒勁,湍瀨潺湲,雲霞縹緲,時神仙之事,窅然巖穴之幽。」其子李昭道步武其,不墜家聲,「變父之勢,妙又過之」。《明皇幸蜀圖》可信為唐人之作或有所法之一的「隨類賦彩,所謂「彩」,從文字學的角度來看,除了色彩之外,還有裝飾性因素——像這些排——在內。六朝山水,在《洛神賦圖》中僅僅空勾邊綠,發展到用排表現山石大概體劫的《春山行旅圖》(傳二李作)等,二李山水從可臥、可遊可居的體勢笸可操作的技法上都進一步完善。畫史的義看,它除了起豐富畫面的裝飾性作用之外,顯然還是後世山水皴法的雛形,雖然很不完備。 將青綠山水之皴法真正完備起來的是唐末五代的董源。董源是後人心目中永遠的偶像,但在當時卻是以青綠山水知名的,因為當時能畫青綠的畫家實在是不多水。畫史稱他學二李。他現存有《龍袖驕民圖》、《江隄晚景圖》、《洞天山堂圖》等,均為青綠設色。二李表示結構的排在時隔大約二百五十年後,纔在董源的筆下發展成為完美的披朮皴。他是後世小青綠山水的鼻祖。
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