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故宮．書法．莊嚴
作者：
莊嚴 等
分類：
藝術•美學
／
工藝
叢書系列：
出版社：
北星
出版日期：1999/11/16
ISBN：9578980914
書籍編號：bk0003537
頁數：0
定價：
580
元
優惠價：
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折
551
元
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內容簡介
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<FONT COLOR=#AA5555>●作者簡介</FONT> 莊嚴先生(1899~1980)字慕陵，號六一翁 民國三十年畢業於北京大學晢學系，服務母校國學部門，並參與清點清宮文物工作。民國十四年故宮博物院成立，擔任古物館科長，抗戰中及大陸淪陷期間，為國寶的護運，貢獻極大。 莊先生年少時臨薛稷信行禪師碑，即從初唐褚遂良一派人手。後臨宋徽宗瘦金書，得神似而以此聞名。並從趙孟 、蘇東坡汲取書藝創作靈感，除了寫帖亦遍臨名碑。在近代書家中，親蒙沈尹默指導，吸取其用筆精華。在書法上勇於追求書法中少為人注意的趣味，而有獨到之處。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> 莊嚴，何止百年 年初，莊伯和兄忽然問我有無興趣出版《莊嚴百年紀念集》。不久，莊靈兄也有同樣的期盼。由於近年來我熱衷於書法與水墨畫的學習，因此當他們提起書法家莊嚴先生，我就抱持著很高的興致。 莊嚴先生與我，說是無緣亦是有緣。雖然無緣在莊嚴門下受教，但是《雄獅美術》月刊，早在民國六十六年四月就介紹了莊嚴先生的書法藝術與思想，民國六十九年推出由莊伯和主筆的莊嚴紀念專輯；而今，我有緣在莊嚴百年出版了這本《故宮、書法、莊嚴》。 翻開二十二年前，《雄獅美術》七十四期的「中國書法」專輯中，主要文章有廖雪芳的＜訪「六一翁」莊嚴－漫談書法＞，奚淞寫的＜約象的藝術－王壯為談書法＞，熊秉明＜談蘭亭序＞，還有蔣勳寫的＜打破傳統書法美學的僵局＞。 印象深刻的是莊嚴先生手持「好大王碑」的專輯刊頭滿版照片。圖片說明寫著：「莊嚴及其最得意的收藏好大王碑原拓。」這張照片拍的非常傳神，莊嚴與「好大王碑」同樣顯得高古可愛，渾美可喜。而，這塊巨碑，至今已有一千五百多年的歷史了；莊嚴與這件「好大王碑」的邂逅，象徵著他與中華古文物不可思議的因緣。 民國十三年莊嚴初入故宮，二十二年任古物館科長，四十四年之久。在這段漫長的光陰中，他曾是文物南遷的守護人，亦是文物赴歐美展覽的監護人。 長年親炙在他所喜愛的文物中，欣賞研究了藝術界人士夢寐思睹的歷代名家字畫。以往，那是王公貴族才有的機緣；今日，雖然民眾可以親臨故官觀賞字畫，但在幽暗的燈光下隔著玻璃，觀看那色墨剝落的作品，難免有隔靴抓癢之憾，不覺羨慕莊嚴先生的因緣。 在千禧年之際，回顧莊嚴百年，也正是中西文化發展呈現巨大消長的百年，不禁頗有感觸： 百年前，西方的科技文明令中國一再感到挫敗，因此在新聲中，傳統文化逐漸為西方文化所取代。就以我們這一代的學習過程來說，繪畫課以水彩畫為主調，音樂課則以鋼琴為軸心；石膏像素描不佳者好像沒有美術天分，弄不清五線譜者也似乎與音樂絕緣。以西方的美術思想為標準，以西方的藝術媒材為工具，無形中扼殺了許多藝術表現的可能。事實上，不會五線譜者可能學得古琴；不擅長石膏素描者，也可能適合以毛筆白描山水。 傳統西美學的理性思考與東方美學的圖融自在，各自發展了豐厚的文化。然而，細細內觀吾人的本質心性，有些文化工作者，宜以東方美學表現其創意，卻迷失於西方美學的探索中。可歎復可歎，由於長期受制於偏差的教育與迷失於流行風尚，往往折損了創作的生機。 在恒長皂文化黑夜摸索中，經由挫折與磨練，有緣者，在類似莊嚴先生這樣清高豐美的前輩照拂下，忽然有明星乍現般的自覺，不禁萬分感謝莊嚴等這一代美術文化工作者，將美好的字畫傳承下來，將東方文化的特質開展在他們的為人處世中，讓我們有著良好的學習軌道與思慕的前賢高士。 今年，恰好是莊嚴百歲冥誕，而我以為莊嚴先生給我的意義，何止百年！
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