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忌諱
作者：
趙慧平
分類：
社會•人文•史地
／
文化風俗
叢書系列：子不語叢書
出版社：
新雨
出版日期：1992/2/1
ISBN：9579598592
書籍編號：bk0010734
頁數：0
定價：
170
元
優惠價：
79
折
134
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
絕版書
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享
內容簡介
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■ 忌諱雖然常常使人嘗到束縛苦澀，但是，它畢竟不是束縛人的鎖鏈，而是護身的武器。科學技術的長足進步，使人類取得了巨大的、難以想像的自由，過去所恪守的忌諱在今天看來顯得那樣幼稚可笑，但是意味深長的是，現代人類的忌諱不僅沒有比以往減少，反而比過去任何時候都要多。人類的所有生活領域都因文明的進步而對人有更多更高的要求和更複雜的關係，從而設立了數不清的準則和新的忌諱。 人類把忌諱作為自我克制的手段，這是人類文明的驕傲，懂得忌諱而又知道怎樣不使忌諱化作囚人的牢籠，更值得引以為自豪。我們今天所應該持有的忌諱意識是：既不排除和消滅，也不一味地接受和崇拜，而是－超越忌諱。 這套叢書取名「子不語」，其源出於《論語．述而》：「子不語怪力亂神。」意思是說，孔子不談怪異、暴力、叛亂和鬼神。孔子不談「怪力亂神」，這一方面可能是因為，在孔子看來「怪力亂神」有違於他所傳的綱常名教，另一方面可能是有意來以此標榜自己的聖潔。據說孔子不飲盜泉之水，並不是因為泉水不乾淨，而僅僅是因為它名為「盜泉」。不語「怪力亂神」，有類於此。 這套叢書借用「子不語」這個短語，意在說明本叢書主要取才於包括孔子標榜不講的「怪力亂神」在內的、文人學士認為不能登大雅之堂的，或在堂人看頗為怪異的，社會文化現象。諸如詭論、綽號、忌諱、謊言、圈套等等。這類文化現象大都萌生於人類的童年代，最初主要是文明和智慧的象徵。後來隨著私有制的出制，社會開始了權力和利益的紛爭，詭論、綽號、忌諱、謊言、圈套等也有了真善美與假惡醜的分別。今天，這類文化現象自然廣泛存在於社會生活之中，並在其中起著這樣或那樣的作用。社會的發展只能改變它的內容，但永遠也消滅不了這些形式。人類文化是歷史的總結、集合，作為文化現象的詭論、綽號、謊言等也必然凝結著人生的哲理、經驗、智慧、情趣，在一定意義上說，是歷史的折光，反映了人類思維史和社會文明發展史。
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