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曲肱齋尺牘.近譬集
作者:
陳健民瑜珈士
分類:
哲學•宗教
/
佛教
叢書系列:曲肱齋全集第5集
出版社:
圓明
出版日期:1995/4/1
ISBN:9579053936
書籍編號:bk0011621
定價:
250
元
優惠價:
75
折
188
元
書價若有異動,以出版社實際定價為準
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暫無供應商:尋找供貨商中(也有可能出版社已結束)。
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內容簡介
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● 內容簡介 ●
奉教祇悉。留心科學,矢志弘揚,至為欽佩!前寄小冊,藐視科學,偏激之論,聊以補頗。譬如張弓,必多向內,以蓄其勢,然然向外射出,雖遠亦必中的也。吾人對科學之成,非不嘆,然必歸功於佛法;以數十年來,權威學說如「相對論」實啟發於佛教者也。愛因斯坦發明「相對論」之最初假設,實出於佛教之空1性緣起,以此反對其他一切宗教所奉上帝之絕對性。彼雖出生於猶太教家庭,然早已醉心於佛教;故嘗謂:若令余為國際公教選舉,吾當獨選佛教云。彼以數理、物理等證明平行線不必永遠平行,推翻牛頓定律,又證明時間配空間建立四度空間之說。然若輩所認定客觀的科學方法,實則仍屬第六意識中想像之物,自屬無明系統;故當其反物,乃妄執心;當其反心,又妄執其物。殆顯教所謂邊見,禪宗所謂徐六擔板(只見前面之板,不見後面之板)。吾人弘揚佛法,一面指出科學方法之不可靠,一面指出佛真理,出自果位悟性,非是六識妄想;力主心物不二,不可偏廢;心即是物,物即是心;一非心物二元,一非唯識一元;空性中本無心物,而緣起中心物和合;緣生則顯,緣謝則滅,既可自立,亦可破他。今見其反物,則以唯識迎合之,見其反心,則將無地自容矣。
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