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● ● ¡m小乘佛學¡n一書主n是對¡m俱ªÙ½×¡n的研究¡C¡m俱ªÙ½×¡n是對»¡一切切有³¡學»¡的概括¡C因¦Ó嚴格»¡來¡A它Áö不¯à代ªí整個小乘佛學¡C但我們¦Ò慮¡A小利二十³¡派中¡A真正完整保留下來的或對印度佛教和印度哲學影ÅT深»·的不¹L上座³¡¡B有³¡¡B經¶q³¡¡A正¶q³¡數家¡A其中有³¡學»¡是北傳佛教的主流¡A對於後來空有兩宗大乘派別³£有極大的刺激作用¡F此外¡AªÙ氏此書在實»Ú寫作¹L程中也並«D僅於°Q½×¡m俱ªÙ½×¡nÅé系¡A¦Ó是廣泛涉及及佛教各³¡派的學»¡nÂI¡C尤其«n的是¡A此書°Q½×了佛教在³¡派時期的基本哲學問ÃD──¦â心¡B業¡B½ü°j等等¡C ¡m小乘佛學¡n的結構¡A一如¡m大乘佛學¡n¡A它以有³¡的五位七十五法為中心¡A°l溯了不同範疇在印度思想史上的淵源¡A從¦Ó對比研究了佛教»P婆羅ªù教的尤其是其中數½×瑜伽一派的思想Áp繫¡F最終¡A他從佛教根本上仍屬於¸Ñ²æ宗教的¨¤度¡A¦Ò察了一切存在½Ñ法修¦æªÌ由染¦Ó淨的¹L程中¡A或在»{ÃÑ上或在實»Ú上可¯à發的Âà換¡A從¦Ó揭示了佛教的存在½×»P¸Ñ²æ½×的內在Áp繫¡C ● ● ªÙ爾巴¯ý基¡]Th. Stcherbatsky¡^俄國傑出學ªÌ¡B印度學ªÌ»P佛學專家¡C一八六六年生於波Äõ¡A少年時即掌握^¡B法¡B德»y¡C一八八四年入彼得堡大學歷史文獻學系¡A師從米納C夫學梵文¡C一八八九年後在維也納師從奧地利學ªÌBuhler¡A在波昂師從德國學ªÌH.Jacobi研究中世紀歐洲»y¨¥¡A以及印度¸Ö學¡B碑»Ê學等¡C一九¢Ý¢Ý年¶}始研究北傳佛教¡C一九¢Ý四年任彼得堡大學印度文學教授¡C曾在»X古¡B印度居住¡A並精³q梵¡BÂÃ文¡A瞭¸Ñ漢文¡C為二十世紀二¡ã四¢Ý年代¡A¦è方世界µÛ名佛教學ªÌ¡A主nµÛ作有¡G ¡D¡m古代印度的ÅÞ¿è學¡n¡]彼得堡¡A一九¢Ý二¡^ ¡D¡m佛教哲學家½×一元神½×¡n¡]彼得堡¡A一九¢Ý四¡^ ¡D¡m晚期佛教徒的»{Ãѽ׻PÅÞ¿è學¡n ¡D¡m小乘佛學¡n¡]皇家亞洲學會¡A一九二¢Ý¡^ ¡D¡m大乘佛學¡n¡]倫敦¡A一九二七¡^ ¡D¡m佛教ÅÞ¿è¡n¡]倫敦¡A一九三二¡^ ● ĶªÌ簡介 ● 立人¡A姓宋¡A名立¹D¡C¶Q州¶Q¶§人¡A一九四九年生¡C幼經Â÷亂¡A世Á}家³h¡A¦Ü今常畏凍¾k¡C十五歲因家庭出¨失學¡C十¾l年¶¡做¹L採煤工¡BÁç爐工¡B印刷工和中學教員¡C二十八歲始入大學¡C三十二歲得忝列師ªù¡A修習佛教學¡C待到獲宗教學博士學位¡A年四十矣¡C 十歲時¿Ë睹外祖病¾j床塌經年¡A¦è³u前數日口»w¡mªü彌ªû佛¡n名¸¹不止¡A深受¾_憾¦Ó²ö¯à名狀¡C¦Ü今感慨係之¡C¸ê½è愚¶w¡A¦Ó心不失怛惕¡C深感無常¦ÓĶ書¡A欲以文字¯ëY報我佛恩¡C ¡@Ķ有¡G ¡D¡m小乘佛學¡n ¡D¡m大乘佛學¡n ¡D¡m佛教ÅÞ¿è¡n
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