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■ 內容簡介
本書在內容上對各種Âå療科技的歷史發展¹L程和現實社會所持的Æ[ÂI¡A有¸û為¸Ô細的»¡明¡A並且»`¶°了大¶q的立法例¶i¦æ比¸û研究¡A所持立½×¡A¿þ¿þ有據¡C Æ[ÂI中ªÖ¡B力棄偏¨£¡C由於對生命的本½è及生命價值的理¸Ñ存在«大分歧¡A因此對各«Âå科技的µû價¡AijªÌ往往各執一端¡A本書所持¨£¸Ñ¡A立¨¬於社會現實分析問ÃD¡A強½Õ更新生命倫理Æ[念的必n性¡C 不放棄傳統的¹D德Æ[¡C對於³¡份尖端Âå療科技秉持傳統深嚴篤厚的¹D德Æ[¡A指出不符傳統價值Æ[念之³B¡A我相信³o種看法也是多數人所¯à接受的Æ[ÂI¡C
■ 序
作ªÌ 序 十四世紀^國的主教兼政治家伯¨½是一位愛書ªÌ¡C據»¡他一個人的ÂÃ書便¶W¹L了^國所有其他主教的總和¡C他平生最喜歡ÁÊ書¡A無½×住到哪ùØ¡Aª×室ùØ的書總是堆得滿滿的¡C在享受µÛ滿窗·«B一床書的樂½ì的同時¡A他也從事寫作¡C他甚¦Ü不Á×偏ÁÜ地»¡¡A只有從事學問或Ū書才是人生的最°ª價值¡C換¨¥之¡A在伯¨½的心目中¡AŪ書寫作是何等愉稅之事¡C確實有p畫的Ū書»P寫作¡A是稱心¦Ó愉快的¡A所求不在知ÃÑ上的盡善盡美¡A也不在揚名立¸U¡C °O得¿úÁé書先生曾»¡¡G¡u大抵學問是¯î江³¥¦Ñ屋中二三素心人商¶q培¾i之事¡C¡v我的¦Ñ師北大³¯¿³¨}教授也»¡¡G¡u做學問Ãø免坐冷板凳¡A不甘寂²öÃø以成就大學問¡C在當前的世俗¸Ì¡A學問Åã得不合宜¡A甚¦Ü成為一種奢侈¡C¡v儘管作學問的心境是如此南ÁÕ北徹¡A但在浩翰的法學»â域中¡A我仍Ä@坐在冷板凳上¡A°lÀH前人的¸}步¡A盡ÂI¡u打Âø¡v的心意¡C Âå療科技是日新月異的¡A引°_的法律也必然¶V來¶V多¡A應探°Q的問ÃD也必然¶V來¶V廣泛¡A由於我的水平有¡A加上有Ãö¸ê料又Ãø以即時»`¶°¹B用¡A¿ù»~及疏漏之³B在所Ãø免¡A尚祈方家批µû指正¡C
■ 目¿ý
第十章 導½× 死亡定義的Âà移 死亡的文明 Ŧ器移植 人Åé¸ÕÅç 人工生殖 優生保健 基因技³N»P¿Ë子Ų定 殘»Ù新生兒 ÅÜ性手³N 第十一章-第十四章 同性戀 愛滋病 拒絕治療 強制Âå療
■ 作ªÌ簡介
¶À丁全 台灣台南縣人 台灣大學法律系 台灣大學法學碩士 中山大學博士研究生 北京大學法學博士 µÛ有¡uÂå事法¡v¡]月旦出版社¡^ ¡uÂå療¡B法律»P生命倫理¡v¡]宏文À]¡^ ¡uÅ@理事故之理½×»P實»Ú¡v¡]出版中¡^
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