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■ 內容簡介
台灣原住民的口傳文學在幾十個世紀之先¡A就已經出現在此一壯ÄR的土地上¡A伴ÀHµÛ原住民的先人渡¹L漫ªø的歲月¡C嚴µÂ的神¸Ü傳»¡»P各種奇妙怪異的故事¡B悠揚的民歌¡B智慧的格¨¥和對於大¦Û然°@¸Û的禱求¡A共同構成原住民傳統精神文化在生活實½î中的渾然機Åé¡C¦Û主¡B完整¡B細緻的文化¹BÂà模式¡A原本在一個純淨無礙的天地¶¡延續µÛ¡A卻在世界各民族文化板塊擴張»P攘奪時¡A台灣島嶼的早期住民¶}始ÀW¾D摧殘命¹B¡C土地流失¡B³¡¸¨崩¸Ñ¡B族人流Â÷¡B文化消亡……¡A原住民最後將±對怎»ò樣的未來¡H如何扭Âà¹L去歷史悲慘的宿命¡H³o是原住民必¶·嚴µÂ±對的½ÒÃD¡C
■ 序
作ªÌ 序 幾年前拎µÛ簡單的¦æ李¡AÂ÷¶}家人¡A由台北坐上¾p往ªá½¬的¦Û強¸¹火¨®¡A前往¦Û己尚未熟悉的地方¡A¨º½ëu任之³~¡A我已無法回想當時的心情¡A但是我卻十分確定¨º一回¡u»·征¡v的決心是夠堅定的¡F一方±是年紀不再年»´¡A不¾A合到³B拋ÀYÅS±¡A尋找新的機會¡F另一方±是對於³o塊¡u台灣最後的淨土¡v的種種¡A我確實有Y干的想望¡F在家¶mªü¨½山¡A我待到十五歲就Â÷¶}了¡A時空Áö然»»»·¡A¨º兒山川的景P以及所有年少時的¦æ徑¡A依然深深°O在¸£海之中¡A台北不是我的家¡A我卻停留ªñ二十年¡A求學¡B工作¡B成家»P生下孩子³£在³o段時¶¡»P³o個空¶¡¸Ì¡C ¹L去的二¡B三十年¡A坐慣了南來北往的¸機或¨®½ø¡A很少在意ÄÆµÛ白¶³的中央山¯ß東ÃäÁÙ有一³B比¸û悠¶¢的地方¡C到¾後¡A服務學校──國立ªá½¬師範學°|提供一¶¡單¨宿ªÙ¡A使我有¸û多的時¶¡不必張羅生活中瑣碎的事¡A如交³q¡B¶¼¹之Ãþ¡C因為不出ªù就不必乘¨®¡A¦Ó學校的À\廳提供學嫌¦Ó我們³o些¦Ñ傢伙ÁÙ¯à接受的Äѹ或¦Û助À\¡C
■ 目¿ý
緒½× 原住民文化»P文學 台灣原住民文學概z 凹灣原住民民¶¡文學發展 俗文學中神¸Ü的意義»P基礎作用 原住民神¸Ü中的原始哲學 ¹Q族神¸Ü思維中的美感 神¸Ü中之ÅÜ形 ¹F悟人所構築的神¸Ü世界 神¸Ü的真實»Pµê妄 從民¶¡文學¨¤度探°Q吳»ñ傳»¡的演ÅÜ 民¶¡文學»P»y¨¥Ãö係探°Q吳»ñ傳»¡的演ÅÜ 大³°地區»P台灣土µÛ在民¶¡文學上的ÃöÁp 民¶¡文學在創作文學的¹B用 台灣原住民小»¡書寫探°Q 台灣原住民文學的基ÂI»P發展ÁÍ向 台灣原住民文學¸àÄÀ析½× ¶[ 文學的思¦Ò
■ 作ªÌ簡介
巴Ĭ亞¡D博伊哲努(浦忠成) 一九五七年生於嘉義縣ªü¨½山¶m¹Q族特富³¥社¡C淡江大學中文系畢業¡B師範大學國研所碩士¡B文化大學文學博士¡C現任台北市立師範學°|»y文系副教授¡A擔任中國文學史¡B俗文學及少數民族文學專ÃD研究等½Ò程¡A研究»â域為民¶¡文學¡B神¸Ü文學¡B原住民文化及文學¡CµÛ有¡G¡m懷山憂山¶°¡n¡B¡m台灣¹Q族·土神¸Ü¡n¡B¡m台灣原住民的口傳文學¡n¡B¡m庫巴之火¡n等書¡C
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