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雅風美俗之先秦禮樂
作者：
劉清河，李銳
分類：
社會•人文•史地
／
文化風俗
叢書系列：藝術群像1
出版社：
雲龍
出版日期：1995/10/1
ISBN：9579086842
書籍編號：bk0035077
頁數：211
定價：
220
元
優惠價：
79
折
174
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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享
內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> 禮樂是先秦封建制度的基石。禮的主要內容是宗教祭祀，但是隨著時代的改變，禮樂由前古的重神轉到了重人，由崇鬼神轉到了提倡敬天、愛人，由對超自然神性盲目崇拜，轉向了對人文世界理性的探索，這一套完整的禮儀典章制度及宗廟祭祀制度，構築了以血緣家族為中心的封建宗法制度。 凡禮必有樂，不同禮儀演奏不同的樂舞，以渲染氣氛，調諧情感。在禮樂文化體系中，禮樂互為從屬，不同的身份，有不同的樂章詩篇為之相應，這是先秦一切秩序的基礎，亦是其審美精神之所在。作者藉由對禮樂的描述，使我們對於先秦時期的雅風美俗有一番正確的了解。值得讀者細心品嚼。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 序</FONT> 總序 人的肉體和精神的複合體，人先有肉體存在而後方有精神世界。弗洛伊德氏的學說問世之後，人們便已明瞭，人的肉體借助無意識的中介而左右人的精神。個體生命是如此，一個時代、一個社會亦復如此。一個特定社會中人們的行起坐臥、相互交往、典章制度、生活方式都必然將自己的影響施之於這個社會的普遍精神。這中間同樣有一個巨大的「無意識」作為中介，那便是人們普遍的社會心理。一個時期裡，人們都關心些什麼？喜歡穿什麼顏色、式樣的衣服？高興建造怎樣格局的住宅？欣賞什麼樣的儀表、風度？甚至愛說什麼諺語、俏皮話、歌謠，這些都標識著一定的社會心理。「雅風美俗」便是社會心理在美的趣味方面的表現。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 目錄</FONT> 總序 引言 一 森嚴．繁瑣的禮 （一）禮之內涵及其演變 （二）邦國之禮 （三）祭祀之禮 （四）人倫之禮 （五）婚姻之禮 （六）喪葬之禮 （七）生活之禮 （八）先秦禮儀的審美特性 二 中和．繁縟的樂 （一）中和．繁縟之樂的歷史緣由 （二）祭祀之樂 （三）征戰之樂 （四）宴飲之樂 （五）宴喻之樂 （六）性靈之樂 （七）勞作之樂 （八）婚戀之樂 三 結語 禮樂之餘緒 後記 <FONT COLOR="#AA0000">■ 作者簡介</FONT>
言論自由
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