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內容簡介
劍橋大學教授¾|益思¡]C. S. Lewis¡^不朽名µÛ¡mMere Christianity¡n中文¸àÄÀ版¡C 感動全球的¹q影¡m影子大地¡n主¨¤¾|益思教授的思想µ×µØ¡Aº度以中文及漫畫呈現¡C 台灣大學王文¿³教授Æg¨¥¡G¡u¾|益思是古往今來ÅG才最¶W絕的一位¡C¡v
序
我喜歡¾\Ū神學文字¡A但篇幅浩×À¡A系統½ÆÂø的神學½×文¡A«D我¯à力所及¡A我只¯à消化得了宗教散文¡A例如傳¹D文¡A專ÃD短½×¡A書信等¡C¦Ó其中我最偏好的是巴斯柯¡]Blaise Pascal¡^和¾|益思¡]C. S. Lewis¡^二人之作¡C巴斯柯的哲想常留給我深刻的印¶H¡A如¡u宇宙的圓心無所不在¡A圓周則一無所在¡C¡v經常使我¿Øµú不斷¡A玩味不息¡A屢次憶及¡A³£不ı³¯Â¡A不ı厭倦¡C ¾|益思呢¡H也³\他並沒有哪一句¸Ü留給我深刻的印¶H¡A但他³£¯à令我樂Ū不疲¡A甚¦Ü廢寢忘¹¡A有時從深夜Ū到天亮¡C¾|益思的動人之³BÅã然»P巴斯柯~然不同¡A¾|益思的優ÂI在引人入勝¡A令人手不ÄÀ卷¡A細想其中的原因¡A則大P不外兩ÂI¡G一¡B^文寫得好¡C二¡B¿ëÃÒ的ÅÞ¿è好¡C ¾|益思的^文¡A在當今的名家中¡A應¸Ó也算數一數二的了¡C我初Ū¾|益思¡A是從他的最後一本µÛ作¶}始¡A書名A Grief Observed¡A寫的是¦Û傳性的回憶¡A敘z他Å`居後對亡妻的牽想¡C當時我尚不知¾|益思的文名¡A只ı得^文簡俐¡AÁèÁå¡A和一流文Åé家相比¡A½Ñ如亨利‧¸â姆斯¡B漢明威¡B吳爾ªÜ夫人相比¡A恐怕ÁÙn¶W¹L¡A眾人猶有未及¡C 往後繼續Ū他的其他µÛ作¡A也³£折服於他的文字¡C大P»¡來¡A他的優ÂI在於全±掌握當代的口»y¡A使得^文充灌入活²æ的生機¡C我想就算他的散文掩去其他的優ÂI¡A只^文的簡俐淨Áå¡A也³£可以令ŪªÌ喜Ū不倦了¡C¾|益思的第二優ÂI¡A¿ëÃÒ的ÅÞ¿è好¡A在¾|益思的ŪªÌ中¡A恐怕獲得的ÃÙ同比»y¨¥好獲得的ÃÙ同ÁÙn多¡C因為»y¨¥的µû價¡A多少帶有ŪªÌ個人的偏好¡F¿ëÃÒ的ÅÞ¿è¡A如科學一樣¡A只有全為客Æ[的標準¡A一就是一¡A二是二¡A據我Ū到的µû價看來¡A幾乎是全無異ij的Æg美¡C 我想¾|益思應是古往今來¡AÅG才最¶W絕的一位¡C如將¡A古往今來¡A¯à¨¥善ÅG的文學家哲學家¡A»ô»E一堂¡AÁ|¦æ一個史無前例的ÅG½×會¡A恐怕任½Ö也ÅG不¹L他¡C他的ÅGÃÒ好¡A任½Ö也ÅG不倒他¡A¦Ó他的¿ëÃÒ又多優美絕倫的比喻¡A恐怕是³o些睿智¡A含深度¡A尤富¸Ö意的比喻¡A令ŪªÌ如¾D¹q殛¡A³q¨¾_奮¡A以P如¾K如痴¡A手不忍ÄÀ¡C Mere Christianity¡]光信Ķ為¡u益思¶°¡v¡^是他的成名作¡A恐怕也是他最受歡ªï的神學Ū物¡C上z¾|益思的優ÂI¡A此書ÀH³B可¨£¡A旬月以來¡A我擇暇又Ū了一¹M¡AŪ¿³仍奮昂如昔¡A仍ı佳句¡出¡A如節慶煙火¡A又如旋動的¸Uªá筒¡A叫人目不暇接¡C 但也有一兩³B¡A使我猶¿Ý¡A未¯àÁØ下定½×¡C一是¾|益思為天生孤僻¡A易怒的人申ÅG¡A»{為他們的善¨}未¨£¿é於天生溫¨}的人¡C我想溫¨}的人應¸ÓÁÙ是優於橫眉怒目的人¡C¦Ü少¡A基督明白的»¡¹L¡G¡u溫¨}的人是有福的¡A因為天國是他們的¡C¡v基督也屢屢Æg揚嬰兒¡A綿羊¡FÂÂ約中¸ô得¡]Ruth¡^的故事¡A新約中¸t母瑪利亞的¨¥¦æ¡A³£是溫¨}即美德的佳例¡C我ÁÙ是相信溫¨}之德¡A是其他½Ñ德所匹比不來的¡C另一³B¡A¾|益思相信¶i化½×仍在¶i¦æ中¡A只是¡A³o一回是人Ãþ¹D德的提昇¡A¦Û古以來¡A³\多¸tªÌ¡A不½×是否奉基督教¡A³£是¦Ó今仍在¶i化之實¡C我想人Ãþ¹D德提昇的現¶H¡A確¸Û不假¡A但不宜³w稱為¶i化¡C»\¶i化ªÌ¡A必¶·是¯à¿ò傳的才算¡A今¾|益思所¨¥的提昇¡A¸ò生物學的¶i化¡A應¸Ó是完全的兩回事¡A不可混為一½Í¡C再»¡¡A宗教學家向來不¯à接受¶i化½×¡A¦Ó今把人的提昇ªþ會於¶i化½×上¡A恐怕有失立場¡A坐入交相矛盾之病¡C當然¡A上z兩ÂI¡A只是我些¶·的的疑惑¦Ó已¡A未敢斷¨¥是«D¡A³d備½åªÌ¡A¸Û不¨¬取也¡C 光信此書¡A以¾|益思原µÛ為本¡A³v章加以改寫¡A意在便於中文ŪªÌ¾\Ū¡A光信的文字和ÅÞ¿è¡A皆明n³q暢¡AŪªÌ確實易予接納¡A光信受¾|益思感憾之深¡A為此書Ķ寫刊印不Ãã劬勞之¸Û¡A³£十分令人由°J的稱³\¡C我一時想°_¡A卅年前¡A光信的美眷»ñ吟¡A當時ÁÙ是我學生時的一件往事¡C»ñ吟的成績«D常好¡A同時也是一位°@¸Û的基督信徒¡C我¨º時Â÷宗教尚»·¡A常向她¸ß問宗教上的種種¡A我°O得對她»¡¹L¡G¡u½Ò堂上¡A妳是學生¡A但宗教上¡A我可反¹L來當妳學生¡C¡v如今我接受信仰已¹O十年¡A光信也接受了信仰¡A»ñ吟回想°_來¡A應¸Óı得Ãø以¨¥喻的喜悅¡C 王文¿³ 台灣大學外文系教授
目¿ý
王文¿³序 ¦Û序 第一篇 口是心«D 公¹D¦Û在人心 好壞»P對¿ù 人性的真¿Í 人性的深³B 人必有»·憂 第二篇 ¦Û由何故 ³o位祂 糟ÁÏ的善 ¦Û由意志的拯救ªÌ 完人的懺悔 新生命 第三篇 心懷意念 生活的目的 神ªö煥發 禮¹B大同 真正的勇ªÌ ¹¦â性也 牽手 ÄÇ恕 罪之大孽 慈愛 盼望 信心 第四篇 人格深³B 生»P³y 三位一Åé 三維的時¶¡Æ[ ªñÆFªÌ¸t 倔強的機器人 °l根究柢 弄假成真 知Ãø¦æ易 盛情Ãø卻 好人Ãø當 新人Ãþ ¶[
作ªÌ簡介
¾|益思¡]C. S. Lewis¡^
¾|益思為^國文學¡B哲學界巨擘¡A曾擔任^國牛津大學及劍橋大學Á¿座教授¡A其ÃѨ£¡B學問»PÅG才均傲µø同時代的學ªÌ¡C ¾|益思一八九八年出生於北愛爾Äõ¡A一九六四年ÁÂ世¡C他的«n作品如¡mMere Christianity¡n¡B¡mThe Problem of Pain¡n¡B¡mThe Screwtape Letter¡n等¡A早已³Q列為傳世之作¡C他一生的故事曾³Q改編成¹qµø影¶°和¹q影¡A一九九三年上映的¡m影子大地¡n¡A令無數人Æ[後感動淚下¡A全球又掀°_¡u¾|益思熱¡v¡A¾|氏作品再度洛¶§紙¶Q¡A供不應求¡C
ĶªÌ簡介
林光信
»O灣台中縣烏日¶m人¡A»O灣大學¹q機系畢業¡A美國紐約州立大學石溪校區¹q機碩士¡B¹q¸£博士¡C曾任教於紐約羅省理工大學¸ê°T學°|¡A客座於»O灣交³q大學¹q信系¡C曾任¾於美國¨©爾實Åç室¡B紐約¹q¸Ü公司¡B新竹科學園區東宜科技¡F現任^業¹F¶°團天津公司總經理¡C 林博士Áö然從事°ª科技¦æ業¡A卻喜愛思¦Ò人文問ÃD¡C旅居北美二十年¡A受¦è方文化和制度的影ÅT»á深¡Fªñ年來在中國大³°從事¹q¸£³nÅé研發和¦æ¾P工作¡A«新學習中國文化¡A¦Ó對個人使命有所»â悟¡C 林博士生活簡實¡A平日維持Ū經¡B練琴¡B和晨¶]等¡u三不斷¡v¡C°£¡m益思¡n外¡A另µÛ有¡m矽»î¡n¡A已經出版上市¡C
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