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愛結
作者：
敻虹
分類：
文學
／
詩集
出版社：
大地
出版日期：2000/12/1
ISBN：9578290306
書籍編號：kk0028176
頁數：0
定價：
150
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內容簡介
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<b><font color="#aa0000">內容簡介</font></b> <font color=#3366cc>我們慶辛我們這個年代最優秀的女詩人 還在河的這一邊，跟我們在一起， 跟五，六十年代一起寫詩的伙伴們在一起， 過著平凡但卻靜美的生活， 原來要作詩便離不開這人世的悲歡 離合，喜怒哀樂，即使是恩恩怨怨，瑣瑣碎碎， 也都是人間的條件。 萬一我的老友到了河的對岸， 也盼望她有能力游回來。 在桂葉與菩提之間來去自如，把兩個世界變作一個世界。 <b><font color="#aa0000">序</font></b> 禪言偈俉的寫作旨趣，每每不在於文學美感的表現，而在於宗教義理的詮釋。禮佛者在身體力行之外，發為文字，乃是為佛道奉獻的另一種方式，所謂刺血寫經為人生懺悔，與眾生結緣，根本上是屬於神聖的叢林事業。文學，與宗教的絕對性相比似乎是俗人世界的事了。 好友敻虹近年鑽研佛學，用力甚勤，最初她可能是抱一種學術研究的態度，然而浸淫日久，身入堂奧，她顯然己從哲學的層界轉進到 生活體證的層界，雖不像早年李叔同那樣薙度出家，遁入空門，但看她供佛像，念佛經，每日如素打坐的那份虔誠，我擔心她己了出的邊緣。 一個寫詩的人到了這個臨界點，不可避免地一定得面對一種困境，那便是角色扮演的抉擇。駱志逸先生論弘一法師出家的綠由，認為那是畫馬變馬，念佛成佛的結果，所謂一心無二用，二用其心，擺盪動搖，為學佛參禪者的大忌，深入佛理如弘一法師者，其歸向佛門是必然的結果。我想他在皈依之前，必然經過一段相當痛苦的掙扎過程，最後是，宗教界多了一位光芝四射的宗師，文壇少了一位照眼驚心的奇才，是值得慶幸還是值得惋惜，端看站在何種立場來作價值判斷了。 我常常想，佛學的靈修與文學事業的關係，也許沒有那麼決絕，兩者之間一定可以找到平衡點。詩人王維，音樂家韓德爾，他們是如何把宗教信仰與藝術表現融合一體，統攝在一個人格之內，值得吾人深思。事實上我在敻虹的近作中，也隱然察覺出她正在進這替融合的努力，那屬於俗世的敻虹，她對煙火人間的思愛眷戀，對語言形式美感的偏好與玩索，以及她性格中特有的慧黠，喜感，絲毫沒有因為謹嚴學佛生活而有所短少。當年我們在師大女生宿舍馬門外枯等，她卻躲在樓上竊笑的胡梅子仍在。
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