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內容簡介
人Ãþ社會為什»ò會發生戰爭¡H 為何會充滿混亂¡H 為何永»·Â÷不¶}仇恨¡B對抗»P壓¢¡H ³o些人為的災Ãø¡AÃø¹D是永恆的宿命¡A永無止境的¶A咒嗎¡H ¡@¡@第一次世界大戰傷亡人數幾百¸U¡F第二次世界大戰傷亡人數幾千¸U¡F依照人口的成ªø¡A以及戰爭武器的¶i步¡A將來Y再有世界性的大型戰爭¡A傷亡必然是幾億¸U人¡C³o場可怕的未來災Ãø¡AÃø¹D無人ĵı¡H或ªÌ無法Á×免的嗎¡H發生在美國的九一一¦Û殺性攻擊¡AÅý³o種末世災Ãø的恐懼感¡A時時縈繞在我們心ÀY¡A揮之不去¡C ¡@¡@本書作ªÌ為法國文化學ªÌ克¶Â朋¡A他»{為戰爭»P對立並«D人Ãþ的宿命¡A事實上¡A在正常的世界秩序狀態下¡A人Ãþ的合作¡B交流»P¿Ä合的Ãö係¡A»·»·大於仇恨»P對立的Ãö係¡C但是¡A美國的智庫學ªÌ卻把人Ãþ對災Ãø的恐懼感¡A理½×化成一種定½×¡A»{為不同文明之¶¡必然產生½Ä突¡C³o樣的½×z以杭廷¹y的¡u文明½Ä突½×¡v為代ªí¡C由於美國攻擊ªü富汗¡B伊拉克的戰爭緊接¦Ó來¡A所以杭停¹y就¶¶理成章成為戰爭災Ãø的¹w¨¥大師了¡C ¡@¡@克¶Â朋直¨¥杭亭¹y的理½×是一種¡u»s³y敵人的文化¡v¡A明快地抨擊³o是一種文化的二分法¡A完全無ÅU文明之¶¡充滿交¿Ä互¸É的可¯à¡A完全漠µø文明¦Û¨有µÛÂ×富且多元的±向¡A完全是用最粗糙的¡u«D我族Ãþ¡v的原則¡A宰割½ÆÂø的文化問ÃD¡C ¡@¡@其實¡A不同文化之¶¡的差異性¡A³Q某些美國的智庫學ªÌ看成是災Ãø的根源¡A但在克¶Â朋眼中¡A³o才是世界之所以Â×富¡B美好¡A甚¦Ü世界之所以¯à夠相互學習¡B幫助的最«n基礎¡C ¡@¡@本書法文版出版後¡A引發日本文化界的廣泛注意»P°Q½×¡A因此本書的日文版另ªþ有三篇份¶q十¨¬的日本文化界人士的°Q½×文章¡A使原書更加富有可Ū性¡C台灣的中文版¡A特別取得法方»P日方兩地的版權¡A把³o一«n的世界性文化ijÃD¡A完整地呈現到台灣ŪªÌ的±前¡C ¡@¡@台灣Áö»P九一一事件無直接Ãö係¡A但在政治文化上也常常³´入二分法的災Ãø危機中¡A³z¹L克¶Â朋的½×ÂI¡A或³\我們會發現不同文化之¶¡和平共³B的智慧¡C
作ªÌ簡介
°¨可‧克¶Â朋(Marc Crepon) 巴¾¤°ª等師範學°|的入學典¸Õªø¡A法國國家科學研究°|(CNRS)研究主任¡A同時為巴¾¤國立°ª等師範大學¡B社會科學°ª等學校及巴¾¤第八大學哲學教授¡C德希¹F學派第三代的代ªí學ªÌ¡A專研德國哲學¡B»y¨¥文化和民族主義之¶¡的Ãö係¡A以及法國現代思想¡C
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