µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤¤¥~¾ú¥v¤j¨Æ»Å·j¥»
¦¹§@ªÌµL¬ÛÃö®ÑÄy
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¤@ÓµS¤Ó¤Hªº¤Ï¬Ù
§@ªÌ¡G
°¨克‧²ö¨½斯 /
ĶªÌ¡G
梁永安
¤ÀÃþ¡G
ªÀ·|¡E¤H¤å¡E¥v¦a
¡þ
¾ú¥v¦a²z
ÂO®Ñ¨t¦C¡G¥@¬É¤½¥ÁÂO®Ñ
¥Xª©ªÀ¡G
¥ßºü¤å¤Æ
¥Xª©¤é´Á¡G2005/6/1
ISBN¡G9867416031
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0119685
¶¼Æ¡G320
©w»ù¡G
330
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
261
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
µ´ª©®Ñ
µ´ª©®Ñ¡G½T©w¤£¦Aª©ªº°Ó«~¡A¶È´£¨Ñ®ÑÄy¸ê°T°Ñ¦Ò¡C
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¤@ÓµS¤Ó¤Hªº¤Ï¬Ù
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
內容簡介
在全世界懷µÛÅå恐目睹以巴對峙引爆的各種½Ä突之»Ú¡A本書作ªÌ°¨克‧¦ã¨½斯以其猶太¸Ç美籍學ªÌ的¨分¡A別有ÃѨ£地深入探°Q此一猶太»{同的危機時刻¡C他提出以猶太信仰奠基的正義原則¡A¨¬以Æ[照當代世界¹D德生命的希望——猶太人唯有勇於±對x事化的以¦â列及美國猶太»â導¶¥層µø¦Ó未¨£的問ÃD¡A才¯à創³y出以巴未來的和平Ä@景¡C ¡@¡@¦ã¨½斯教授受到猶太¹D德傳統»P大屠殺結束後的猶太生命矛盾影ÅT¦Ü深且¹d¡A並在±對日益具有侵略性的以¦â列提出各種n求時¡A³]法挽救猶太¹D德傳統¡C在早期的個人學³N生涯中¡A他對基督教¸Ñ放神學理½×產生濃厚的¿³½ì¡A並»{為³o是基督教傳統在±Á{單一民族國家»P國»Ú經濟秩序的壓力所產生的社會¡B政治¡B經濟危機下的ªí¹F方式¡C多年來¡A¦ã¨½斯教授將³o些¹D德價值的ªí¹F化為一種對猶太¹D德傳統的理¸Ñ¡A因為在猶太»{同»P¡u以¦â列¡v³o個政治實Åé愈來愈契合之»Ú¡A猶太¹D德傳統也±Á{了它的¹D德危機¡C在如此分析的前提下¡A¦ã¨½斯教授對基督教¡B猶太教¡B伊斯Äõ教三大宗教的相互Ãö係¡A以及它們在現代世界中的½ÆÂø性產生¶i一步的了¸Ñ¡C ¡@¡@³o是一本ÄÄz當代猶太»{同½ÒÃD¡A具有濃厚的個人»P哲學¦â彩的µÛ作¡C作ªÌ¶W¶V媒Åé慣於提供的政治分析¡A延伸及於精神發展的本½è¡A檢µø個人在大屠殺¸¨幕未幾猶存的¾_撼中¡A¸Õ圖為猶太生命的未來樹立典範¡A不但¶W¶V大屠殺及將猶太人定位為受ÃøªÌ或加害ªÌ的Æ[ÂI¡A也為當今¨為猶太人的意義命ÃD¶}啟了新的µø³¥¡C
作ªÌ簡介
°¨克‧²ö¨½斯 ¡]Marc H. Ellis¡^ 一九五二年¡A°¨克‧H.‧¦ã¨½斯出生於美國佛羅¨½¹F州的北ÁÚªü密灘區¡A擁有佛羅¨½¹F州立大學宗教暨美國研究所的學士及碩士學位¡C他在¸Ó研究所受教於大屠殺神學家理查‧¾|本斯坦及美國歷史學家威廉‧米勒ªù下¡A一九八¢¯年獲得°¨奎特大學的當代美國社會暨宗教思想學博士學位¡C同年¡A他擔任紐約瑪ÄR¿Õ爾區的瑪ÄR¿Õ爾神學°|教¾¡AÀH即¶}³]¸Ó學°|的碩士班研究½Ò程及¡u瑪ÄR¿Õ爾正義暨和平研究所¡v¡C一九八八年¡A¦ã¨½斯晉任全¾教授¡A並在瑪ÄR¿Õ爾神學°|服務¦Ü一九九五年為止¡C同年¡A¦ã¨½斯擔任哈佛大學¡u世界宗教研究中心¡v¸ê深研究員¡AÀH後Âà任哈佛大學¡u中東研究中心¡v³X問學ªÌ及佛羅¨½¹F大學客座教授¡C一九九八年¡A¦ã¨½斯獲¸u為拜勒大學的美國暨猶太研究所教授¡A翌年獲¸u為美國暨猶太研究大學教授¡C同年¡A¦ã¨½斯創¿ì拜勒大學的美國暨猶太研究中心¡C ¦ã¨½斯擁有十五本µÛ作¡A也曾編¿è另外五本專µÛ¡A其中包括¡G¡uÁÚ向猶太¸Ñ放神學理½×¡v(Towards a Jewish Theology of Liberation)¡F¡uÁ¶瀆的Áp盟¡G當代宗教»P暴¦æ¡v(Unholy Alliance:Religion and Atrocity in Our Time)¡F¡u噢¡AC¸ô撒冷¡G有爭ij的猶太¸t約前³~¡v(O Jerusalem:The Contested Future of the Jewish Covenant)¡A以及¡u流亡生涯¡G一名美國猶太人的宗教流浪¡v(Practicing Exile:The Religious Odyssey of an American Jew¡A均暫Ķ)¡C此外¡A他的³\多文章也刊登在各種美國及國»Ú性刊物上¡A其中包括國»Ú前¾W½×壇報¡A歐洲猶太主義¡A以¦â列獨立報¡A約旦時報¡A文字»P形¶H¡A基督教世紀¡A以及巴勒斯坦研究日報¡C他的短½×也曾列入一些¿ï¶°中¡A最ªñ列入的¿ï¶°是牛津大學出版社發¦æ的¡u當代猶太神學Ū本¡v¡A並以十種不同文字發¦æ全世界¡C他四³BÁ¿學¡A¨¬¸ñ¹M及北美洲¡B歐洲¡B拉丁美洲¡B亞洲¡B«D洲¡B中東等地區¡C
¸Üµ©¸Ìªº¥xÆW¡G±q¼¯´µ
¯ó¡G¬¡µÛªº¾ú¥v¡AÁú°ê
®æ©Ôº¿¸¹ªº»·©º¡Ð¥j¤Ú
ªF¨Ê¤j¼f¡G¤G¾Ô¼f§P»P
¦¿«n¥vÆ[¤Uªº¤¤°ê¡G³Q
¤é¥»¥vªº½Ï¥Í¡GªF¨ÈÅÜ
¤Ö¦~»OÆW¿ïŪVOL.
¤Ï¬£ªº¤¤°ê¥v¡G±q¶¦·Õ
¤K¨ö¤T°ê¡AªFº~¥½¦~ªº
²ö¹D²Ó·L(ºë¸Ë)¡G©ú
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C