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內容簡介
¡m°¨¦子¡n一³¡¶°政治¡Bx事¡B經濟¿Ñ略的智慧禁果¡C ¡m°¨¦子¡n一³¡想成大事¡B¿Ñ大略ªÌ必Ū的智慧禁果¡C 縱橫家所崇尚的是權¿Ñ策略及¨¥½ÍÅG½×之技巧¡A其用於指導思想的¡m°¨¦子¡n一書又立½×°ª深幽玄¡B文字奇古精妙¡A»P儒家所推崇之仁義¹D德大相徑庭¡C因此¡A歷史上½Ç之ªÌ揚於天¡A¶S之ªÌ則又抑於淵¡A其懸殊之大¡A如水火冰炭之不相容¡C但其實一國的外交戰³N之得益»P否¡AÃö係到國家之生死存亡¡F¦Ó一人的生意½Í判»P競爭之策略是否得當¡A則Ãö係到企業的經營上之成敗得失¡F即便是在人們的日常生活中¡A一個人的¨¥½Í技巧¹B用如何¡A也Ãö係到此人之³B世為人之得Åé»P否¡A甚¦Ü此人的生死安危¡C 所以¡A¡m°¨¦子¡n一書的現實意義在於¡G它是一³¡當代x事¡B外交¡B商¶T¡B公Ãö等»â域ùØ的¶¯ÅG大全¡B¨¥»¡寶典¡C»¡¡m°¨¦子¡n是¡u中國第一¶B書¡v絕不為¹L¡C 本書的精妙之³B¡A我們可以用以下一個例子來»¡明¡G ¡m°¨¦子‧權¿Ñ篇¡n曰¡G故¸t人之¹D³±¡A愚人之¹D¶§¡F智ªÌ事易¡A¦Ó不智ªÌ事Ãø¡C以此Æ[之¡A亡不可以為存¡A¦Ó危不可以為安¡A然¦Ó無為¦Ó¶Q智矣¡C 所¿×¡u權¿Ñ¡v¡A是由¡u¶q權¡v»P¡u¿Ñ慮¡v兩大³¡分組成的¡C所¿×¡u¶q權¡v¡A即是指根據所稱的物Åé»´«¦ÓÅÜ換籌碼¡A引申為在¹C»¡時必¶·ÀHµÛ不同的情況¦Ó¿ï擇¾A當的»¡服方式¡F所¿×¡u¿Ñ慮¡v¡A也就是p¿Ñ¡A主n°Q½×了»Pp¿Ñ有Ãö的Y干問ÃD¡C具Åén求獻p¶i策ªÌ¡An¦Ò慮到接受ªÌ的¦Û¨狀況¡A因人制宜¡A因時制宜¡C 王翦¹B用¡u權¿Ñ之³N¡v½Ð求½ç田宅以安秦始皇¡I 當初¡A秦始皇滅了三晉以後¡A又想攻伐¯ð楚¡A當他¸ß問秦x少壯派將»â李信»Ýn多少人°¨時¡A李信答¹D¡G¡u只n二十¸U¡C¡v但他以同樣問ÃD¸ß問元¦Ñ派將»â王翦時¡A王翦回答¡G¡u«D得六十¸U不可¡C¡v秦始皇»{為王翦年¦ÑÁx子小了¡A¦Ó李信年»´果斷壯勇¡A於是¡A便派李信及»X恬»â兵二十¸U伐¯ð¡A王翦的¸Ü不為秦始皇所用¡A只得°U病Ãã官¡AÁÙ¶m¾i¦Ñ¡C其實¡A王翦的¸Ü是有¹D理的¡A楚王Áö然很愚Äø¡A但¯ð楚是南方的一個大國¡A在民族½Ä突上升時¡A¯ð楚的男女¦Ñ幼一定會一P對外的¡C秦x»·¹D伐楚¡A兵少了是不¦æ的¡C果然¡A李¡B»X二將在稍獲小勝後¡A就受到¯ð楚x¶¤和百姓的強烈抵抗¡A最後大敗¦Ó歸¡C秦始皇Å¥到³o個消息後¡A極為生氣¡A³o才想到王翦的¸Ü是正確的¡A於是¡A¿Ë¦Û到王»à的¦Ñ家ÀW¶§½Ð王翦出山¡A王翦¨£一再婉¨¥ÁÂ絕後無效¡A便»¡¡G¡u大王必不得已n用¦Ñ¦Ú的¸Ü¡A«D給¦Ú六十¸Ux¶¤不可¡I¡v秦始皇»¡¡G¡u好吧¡A一切照將x的意¨£¿ì理¡C¡v 於是¡A王翦»â兵六十¸U出發¡A秦始皇¿Ë¦Û°e到灞上¡C王翦前¦æ時½Ð求秦始皇½ç給他極多的¨}田屋宅園池¡A秦始皇»¡¡G¡u將x已出征¡A何必憂慮不富¸Î呢¡H¡v王翦答¹D¡G¡u當大王的³¡將¡A即使有功亦不¯à封侯¡A故¶X大王¿Ëªñ¦Ú時¡A¦Ún不失時機的½Ð求½ç予田地作為子孫的產業啊¡I¡v秦始皇哈哈大笑¡A當然予以滿¨¬¡C當王翦»â兵到了Ãö口後¡A又五度派人回朝廷½Ð求多多½ç予田地¡C有的³¡將»¡¡G¡u將x的½Ð求¡A有ÂI太¹L份了吧¡H¡v 王翦答¹D¡G¡u此¸Ü不對¡A秦王粗暴又不信任人¡C如今傾盡全國的兵力¡A全數交付於我¡A我不多½Ð求½ç予田地作為子孫的基業以穩定他的疑心¡A反倒Åý他懷疑我握有«兵¦Ó別有所圖嗎¡H¡v
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前¨¥ 捭Âó篇——¨£人»¡人¸Ü¡A¨£°»¡°¸Ü 所¿×¡u捭Âó¡]¶}³¬¡^¡v的秘³Z¡A是指¹C»¡ªÌ在¿Ï君»¡人時應採取或積極或消極的兩種截然不同的對策¡A也即或敞¶}心扉¦Ó積極發¨¥¡A或Ãö³¬心窗¦Ó¿ï擇沈Àq¡F但無½×如何¡A³£n¿í循µÛ張弛有節的³±¶§之¹D¡C推¦Ó廣之¡A政治x事¡A為人³B世¡A概²ö如斯¡A此乃王ÅQ勝ªÌ的不二法ªù¡C 反應篇——拋磚以引玉¡A投石故激浪 ¡u反應¡v的秘³Z是一種¡u投石問¸ô¡v¡B¡u拋磚引玉¡v的¹C»¡技巧¡A它n求¹C»¡ªÌ在¶i¦æ¹C»¡¦Ó又不太瞭¸Ñ對方底細的情況下¡A或沒有太大把握使對方接受¦Û己的建ij時¡Aº先n投石問¸ô¡A以便Æ[察對方的反應¡C因為只有在徹底瞭¸Ñ了對方的意圖以後¡A我們也就才可¯à產生出¹C»¡的¿ì法來¡C 內揵篇——欲»¡務Áô度¡Ap事務循¶¶ ¡u內揵¡v的秘³Z是一種向別人¡]包括上司¡B師ªø¡Bªø½ú等¡^¶i»¡¨¥Ãã¡B呈獻p策的¹C»¡技巧¡A呈獻¦Û己的¶i¨¥¡Bn求對方接受時¡A最«n的就是事前必¶·Æ[察對方的心理狀況¡A創³y使對方¯à夠接受的條件¡]所¿×¡u欲»¡ªÌ務Áô度¡Ap事ªÌ務循¶¶¡v¡^¡A³o就n求一個成熟的¹C»¡ªÌ必¶·具備有淵博的學³N知ÃÑ¡B¶¯ÅG的¿Ñ略口才和健康的心理素½è¡C 抵巇篇——慧眼ÃÑ細微¡A妙p抵縫»Ø 所¿×¡u巇¡v¡A就是¡u縫»Ø¡v¡C當一個事物出現了小小的¡u縫»Ø¡v時¡A如果不及時地去堵塞住¡A久¦Ó久之¡A它就會發展成為Ãø以¸É救的大µõ縫¡A最終導P³o個事物全±崩潰¡C¦Ó¡u抵巇¡v的秘³Z¡A就是當對方¡]¶°團和國家¡^出現了¡u縫»Ø¡v¡A力¶q¶}始分散——³o種¡u縫»Ø¡v最初一¯ë³£不會很大——時¡A¦Ó¶i¦æ周密地細緻地偵察¡A並以最佳方式給予及時地打擊¡A¦Ó使¦Û己的力¶q強大°_來¡A事業得到成功的一種制敵獲勝的¿Ñ略¡F同時它也是作ªÌ為當時及後世的¿Ñ¦Ú策士提供的一套³B理社會和國家動亂»P危機的制勝Ãü略¡C ¸箝篇——ÁnÅA以¸揚¡A¹X制為我用 所¿×¡u¸箝¡v的秘³Z¡A即是用½Ç揚之Ãã來¹F到箝制對方的心理的一種¶i¨¥¿Ñ略¡A所¿×¡u¸箝¡v¡A就是精心研究他人的好惡¡A待其情志暴ÅS無¿ò時¡A再去¹X制對方¡C 忤合篇——水往低³B流¡A人往°ª³B¨« 所¿×¡u忤合¡v的秘³Z¡A也就是¡u反合¡v的秘³Z¡C¡u反合¡v的秘³Z告¶D為¦Ú的¡A當在決定是否事奉一個君王時¡A必¶·n經¹L幾度¸ÕÅç¡A然後再作決定¡C如果應¸Ó事奉的君王有兩個時¡A為¦Ú的就不應對兩個主人³£盡忠¡C即是如果你想事奉一個人¡A就應¸ÓÂ÷¶}另一個人¡C就像上古時的名¦Ú伊尹¡B呂尚兩人¨º樣¡A¹B用¡u忤合¡v之³N來¿ï擇¦Û己應當»²佐的君王¡A¦Ó後才御世施教¡A揚Án明名的¡C 揣摩篇——出ªù看天¦â¡A¶iªù看Áy¦â 所¿×¡u揣摩¡v的秘³Z¡A是由¡u揣情¡v»P¡u摩意¡v兩大³¡分組成的¡C¡u揣情¡v¡A就是揣度¡B琢磨人的心理狀態¡C¡u揣情¡v的秘³Z是指¡A一個人的內情有所ÅÜ化¡A必然會用¨¥»y¡B¦æ動¡Bªí情等外在形式ªí現出來¡A³z¹L分析¡B研究他的³o些外在形式¡A你也就必然會毫無困Ãø地判斷¡B揣度出對方的內情來¡F¡u摩意¡v¡A就是揣摩他人的意圖¦Ó¶¶從之¡C¡u摩意¡v
作ªÌ簡介
東方暨白 原名張建國¡A任教於科技大學中文系¡A研究中國古代的傳統¿Ñ略ªø¹F十¾l年¡A對於國學¡B文學涉略極深¡C本µÛ推廣及發揚中µØ文化博大精深之學問的精神¡AP力於將中µØ文化作深入淺出的介紹以應廣大ŪªÌ的»Ýn¡C 作品有 ¡m智慧禁果——°¨¦子¡n¡B¡m曠世奇書——孫子兵法¡n¡B¡m智囊¸É實用奇¿Ñ大全¡n¡B¡m常用漢字拼ÅªÃøÂI快³t突破¡n¡B¡m»y¨¥¸ÞÅG技巧¡n¡B¡m禍福一句¸Ü¡n¡B¡m°¨¦子全書¡n¡B¡m°¨¦子實用智¿Ñ大全¡n¡B¡m智¿Ñ奇³N智囊¸É¡n¡B¡mÃÀ³N的»y¨¥和»y¨¥的ÃÀ³N¡n……等¡C
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