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內容簡介
第一章宗教°_源問ÃD第二章宗教»P科學第三章宗教»P«D理性第四章¡@宗教»P»y¨¥第五章當代宗教對¸Ü第六章宗教»P文化書摘¡G各Ãþ宗教的平信徒¡A無½×基督教的¡B佛教的ÁÙ是伊斯Äõ教的¡A也大多¹LµÛ“二手的”宗教生活¡C 他們的信仰是別人創³y的¡A是傳統給予的¡A是對一些既定的形式或習俗的模仿¡C»P其研究³oÃþ“二手的”宗教生活¡A當然不如¦Ò察¨º些異常的¡B狂熱的¡B有創³y性的宗教經Åç¡C ¸â姆斯指出¡A生理學有一個很好的法則¡An想»¡明某個器官的意義¡A就n找到其獨特的功¯à¡C ³o個法則同樣¾A用於宗教經Åç研究¡C “宗教經Åç的本½è¡A也就是我們最後必¶·用以判斷形形¦â¦â的宗教經Åç的¨º種東¦è¡A必定是我們在其他經Åç¸Ì找不到的¨º種n素或特性¡C 當然¡A³o樣一種特性的Åã¦Ó易¨£之³B¡A就是¨º些最偏激¡B最¸Ø張¡B最強烈的宗教經Åç¡C 有些宗教思想Åé系並不明確假定有一個上帝或神¡C Ä´如¡A在佛教¨º¸Ì¡A佛ªû的地位儘管»P上帝相當¡A但嚴格地Á¿佛教思想Åé系是無神½×的¡C 更典型的是ªñ代的先Åç唯心½×¡C 例如¡A在愛Àq生主義¡]Emersonism¡^¨º¸Ì¡A傳統意義上的上帝似乎³Q“»]發成了”抽¶H的理想¡]Æ[念性¡^¡C 上帝不再是一個具Åé的神¡A也不是一個¶W人¡A¦Ó是事物的內在神性¡A是宇宙的基本精神結構¡A是先Åç½×ªÌ的崇拜對¶H¡C──以上摘¿ý本書第三章的第四節¡G宗教»P神秘經Åç¡C
作ªÌ簡介
張志剛 北京大學哲學系¡B宗教學系教授¡A博士生導師¡A中國人民大學佛教»P宗教學研究所¡B山東大學猶太教»P¸ó宗教對¸Ü研究中心¡B北京第二外國»y學°|等校兼¾教授¡C 曾任ª÷山大學中¦è文化歷史研究所客座研究員¡]1995¡^¡A哈佛大學世界宗教研究中心¸ê深研究員¡]1997-1998¡^¡C 主nµÛ作有¡G¡m宗教文化學導½×¡n¡]人民出版社1993¡A東方出版社1996¡^¡B¡m¿ßÀYÆN»P上帝的對¸Ü——基督教哲學問ÃDÁ|n¡n¡]東方出版社1993¡^¡B¡m¨«向神¸t——現代宗教學的問ÃD»P方法¡n¡]人民出版社1995¡^¡B¡m理性的彷徨——現代¦è方宗教哲學理性Æ[比¸û¡n¡]東方出版社1997¡^¡B¡m宗教學是什?¡n¡]北京大學出版社2002¡A揚智文化ªÑ份有公司2003¡A天地圖書出版公司2003¡^¡B¡m宗教哲學研究——當代Æ[念¡BÃöÁä環節及其方法½×批判¡n¡]中國人民大學出版社2003¡^¡C主編¡G¡m宗教研究指n¡n¡]北京大學出版社2005¡^¡A¡m¸ó文化思想ªÌ文庫¡n¡]中國人民大學出版社出版¡^等¡C
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