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信物 十五篇針對少數民族的情愛故事,單純的時空背景下,繡帕、配飾,甚至大蒜、檳榔、兩片綠葉都可以成為這些民族的男女的定情信物,有別於時下在商業廣告吹捧下的鑽石、金飾、鮮花、手機……等。 愛情在不同的時空和角落揭幕、落幕,不過是悲喜交加或愛恨情愁,經常造訪少數民族村落的作者郜瑩其實是藉由少數民族的情愛觀,回歸到愛情的本質,舉例來說: 「愛情蠱」這一篇描述的是苗人放蠱的傳說,他們放出的蠱包括愛情蠱。故事中的一名女子認為人生最大的幸福,就是讓自己愛的人可以和她相伴一生,所以急著得到愛情蠱。當她真的得到愛情蠱時,也覺得自己拿到愛情源頭的樞紐,打算就此讓花心的老公與她長相廝守一生,然而,心的疏離反而因為形體上的得到,變得更清晰。 郜瑩在本篇文章中深思的愛情本質: 許多人認為「愛情蠱」只是存乎於少數民族的一個古老虛幻傳說,其實在現實社會中,「愛情蠱」它仍以不同形貌存於現代人的情愛中,例如:美色、金錢、權勢、名聲等,就是現代人最擅施放的「愛情蠱」。 婚姻帶給人最深的寂寞,不是伴侶的無法「白頭偕老」、「長相廝守」,而是表面上明明是彼此相伴,但事實上,雙方的心都無法感受到對方溫柔觸慰的孤寂。 「退茶」這一篇描述在貴州的三穗、劍河、天柱一帶,子女的婚事仍採父母之命與媒妁之言。但若訂了婚的姑娘,實在不願與父母說定的男人成婚,可以用紙裹上一些茶葉到未婚夫家去,對男方父母明說:「我沒有福份來服侍你們二老,你們另去找一個好媳婦吧!」言畢,將茶葉放在桌上就轉身走人。 這個「退茶」之舉,看似簡單,但真要去做,又能達到退婚目的,卻需要足夠的勇氣與智慧,因為女孩子如果來不及將話說完,順利逃出的話,一旦被未婚夫或其他人抓住,按照老規矩,是可以馬上殺豬請客逼迫完婚。
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