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巴特在本書中,透過其風格獨特的隨筆式短文,將他的思想貫穿。在傳統的批判中,一般都著重於主觀的印象與思辨,很少見到將種種想法或假設透過集體性(一種社會特質的展現),而理論化與形式化。也因此「個人」在批判之中,就更具重要性。這時所依恃的就是個人的獨特能力,不論就內或就外而言,都鮮少與社會性因素(如階層、性別、族群等)結合,繼而發展出一種新的思維類型,本書就是一代大師──巴特的重要思辨結晶之一,除了提供讀者「無心」的閱讀行徑外,也反映出另一種非線性閱讀模式的情境。目錄作家與寫家/文學現狀/彼此/文學與間斷/社會新聞的結構/霍格里耶的現狀檢討?符號的想像/結構主義活動/拉布呂耶爾/眼喻/兩種評論/何謂評論?/文學與意指作用羅蘭‧巴特 是沙特、傅柯之後,當代最具影響力的思想大師;也是蒙田之後?,最富才華的散文家。他在符號學、解釋學、結構主義與解構主義的思想領域,都有極為傑出的貢獻,與傅柯、李維史陀並稱於世。巴特不僅擅長以其獨具的秀異文筆,為讀者尋回「閱讀的歡悅」,並將「流行」、「時尚」等大眾語言,融入當代的文化主流,為現代人開啟了21世紀的認知視窗。1980年2月,一個午後?,巴特在穿越法蘭西學院校門前的大街時,不幸因車禍猝死-- 巴特對於包括文學在內的一般文化現象,進行系統性的考察、分析與著作,如《戀人絮語》、《流行體系》、《神話學》等書。巴特最主要的成果之一,在於他打破傳統語言學和符號論有關「所指」與「能指」的二元對立關係,批判西方傳統思考模式和方法論,並超越了李維史陀的結構主義,進入後結構主義觀點。 陳志敏(稚皿) 1969年生於台灣台北。台灣國立藝術學院(現國立台北藝術大學)美術系畢業、法國巴黎索邦(Sorbonne)第一大學造型藝術系博士。現從事藝術創作兼自由翻譯者。
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