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孫¶h仙 有Ãö孫¶h仙的研究¡Aªø期以來³Q兩種歷史生產模式所主宰¡G一是中國史學的»s³y°g思¡A一是¦è方史學的破°£°g思¡A兩ªÌ³£扭曲了孫¶h仙¡C本書ÄAÂÐ又客Æ[地企圖呈現中國百¾l年前第一次現代化¡A孫¶h仙真正的歷史¨¤¦â¡C 在法國漢學家白吉爾筆下¡A孫¶h仙其實是昏庸的政客¡B慷慨又糊塗的機會主義ªÌ¡A更不是個偉大的理½×家¡C但作ªÌ同時»{為他的確懷抱救國理想¡A最倚仗的才¯à就是¡u¸ó界¡v溝³q¡C綜其一生¡A他為²命全球奔波¡A¶D½Ñ三合會¡B教會¡B學生¡B商人¡B¦è方列強¡B共產國»Ú等的支持¡A¯à悠¹C»P動員³o些利益»P思想大相³w庭的群Åé¡C如此½ÆÂø¦Ó矛盾的形¶H¡A放大到ªñ代中國的經濟¡B社會¯ß絡來看¡A白吉爾»{為¡A孫¶h仙正是海洋中國的產物¡A他的發¸ñ¡A代ªí的是沿海中國勢力的崛°_¡C在如是的·¶³湧動中¡A孫¶h仙的一生Åý我們有機會探究ªñ代中國發生²命的I景»P條件¡C究竟¸Ó如何看待孫¶h仙留下的Ãe大政治和智ÃÑ¿ò產¡H 本書¸Õ圖«建孫¶h仙的生涯¡A看他如何從一位南海冒ÀI家(第一³¡)¸ÀÅÜ為創建共和之父(第二³¡)¡A最終成了偉大民族主義¹B動的»â導人(第三³¡)¡A或³\正可以幫助我們反思»{ÃÑ孫¶h仙的方式¡C
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