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宗教»P儀式ÅܾE¡G多«的宇宙Æ[»P歷史 本½×文¶°¶°結了來¦Û台灣¡B美國和歐洲的傑出學ªÌ¡C 本書對從事宗教研究的學ªÌ和學生¡A 以及對亞太地區¡B少數民族¡B基督教¡B本土¹B動¡B歷史»P宇宙Æ[ÅܾE中 儀式¨Åé的社會化等ijÃD有¿³½ì的ŪªÌ¡A¯à夠產生相當的¿³½ì¡C 宗教»P儀式ÅܾE³o個主ÃD¡A以及從一套信仰實½îÂà到另一套的改信¹L程¡A在ªñ年來已成為人Ãþ學和歷史學¡B社會學¡B政治學¡B宗教學等相Ãö學科的研究«ÂI¡C³o其中又以基督教改信研究的發展最為成熟¡C³o³¡½×文¶°收¿ý了¯à夠將³o個»â域的研究繼續往前推¶i¡A並且研究方法新穎的½×文¡Cº先¡A³o本書¶°結了來¦Û台灣¡B美國和歐洲的傑出學ªÌ¡C其次¡A³o些研究³£是以比¸û研究的¨¤度¡A將台灣南島原住民研究和太平洋島嶼社會研究(巴布亞新幾內亞和所羅ªù群島)放置在一°_¡C在³o些½×文之中我們可以清楚看到¡A儘管所有的ÅܾE³£擁有一個Ãþ似的¹L程¡A個別歷史的特殊性ÁÙ是存在¡C在°w對³o些問ÃD的分析¸×問之下¡A比¸û研究的«n性愈加明Åã¡C在³o本書問世之前¡A在³o»â域中沒有其他任何µÛ作將不同I景的學ªÌ以³o樣比¸û研究的架構Áp繫°_來¡C ³o³¡½×文¶°對從事宗教研究的學ªÌ和學生¡A以及對亞太地區¡B少數民族¡B基督教¡B本土¹B動¡B歷史»P宇宙Æ[ÅܾE中儀式¨Åé的社會化³o些ijÃD有¿³½ì的ŪªÌ¡A相信¯à產生相當的¿³½ì¡C 目¿ý 前¨¥¡G儀式¸ô徑的合作模型 Pamela J. Stewart and Andrew Strathern 第一章¡@導½×¡G¯ß絡的½ÆÂø性»PÅܾE的多«性 Andrew Strathern and Pamela J. Stewart 第二章¡@分¹j的空¶¡¡A協商的ÆF力¡GLangalanga祖ÆF»P基督上帝的動態Ãö係 ³¢佩宜 第三章¡@歷史¡B宇宙Æ[»P性別¡G巴布亞新幾內亞Urapmin人的基督教»P文化ÅܾE Joel Robbins 第四章¡@»PÆF相爭¡G一個Sepik社群的¶¥序¡B儀式»PÆF恩¹B動 Borut Telban 第五章¡@ÆF恩Âå療»P地方性基督教¡G以一個台灣南島民族»E¸¨為例的研究 ÃÓ昌國 第六章¡@噶瑪Äõ人Saliman(獸ÆF)的社會想像¡G流動的男性氣概»P男性權力 劉璧榛 第七章¡@一樣的¹D理¡A一樣的神¡G台灣布¹A人的基督宗教¡B»{同»P¹D德社群的建構 楊淑媛 第八章¡@倫理¦Û我的形塑¡G台灣民¶¡宗教ÆF乩的¡u½ÕÆF°VÅé¡v ½²怡佳 第九章¡@文化接IJ»P宗教ÅܾE¡G左Âí地方祀壺信仰的研究 ¸春榮 第十章¡@歷史¡B改信»P政治¡G巴布亞新幾內亞三個案例的°Q½× Andrew Strathern and Pamela J. Stewart 結»y¡G確立比¸û研究的µø¨¤ Andrew Strathern and Pamela J. Stewart
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