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小說中國:晚清到當代的中文小說
作者:
王德威
分類:
小說
/
其他小說
叢書系列:麥田人文
出版社:
麥田
出版日期:2012/11/1
ISBN:9789861738321
書籍編號:kk0336761
頁數:424
定價:
400
元
優惠價:
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316
元
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小說中國:晚清到當代的中文小說
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小說中國:晚清到當代的中文小說 「英雄美人還是得從穿衣吃飯作起,市井恩怨其實何曾小於感時憂國? 梁啟超與魯迅一輩希望藉小說『不可思議之力』拯救中國。 我卻以為小說之為小說,正是因為它不能,也不必擔當救中國之大任。 小說不建構中國,小說虛構中國。 而這中國如何虛構,卻與中國現實如何實踐,息息相關。」──王德威 ◎從小說看中國:比起歷史政治論述中的中國,風花雪月、飲食男女或許更真切實在些。 ◎以虛擊實:從國魂的召喚、國體的凝聚、國格的塑造,乃至國史的編篡,我們不能不說敘述之必要,想像之必要,小說(虛構!)之必要。 ◎一反以往中國小說的主從關係,強調小說中國是我們思考文學與國家、神話與史話互動的起點。 ◎全書分為五個方向:一、小說、歷史、政治的錯綜關係;二、晚清與當代小說的世紀末特徵;三、去國與懷鄉主題的興起與發展;四、女性小說與女性角色的流變;五、小說批評的向度與實踐。 小說是現代中國文學最重要的一種文類。過去一個世紀以來,小說記錄中國現代化歷程中,種種可涕可笑的現象,而小說本身的質變,也成為中國現代化的表徵之一。 小說不建構中國,小說虛構中國。而這中國如何虛構,卻與中國的現實如何實踐,息息相關。除了反映現實人生外,小說是我們想像、敘述國家史話或神話的重要媒介。更可注意的是,夾處各種歷史、政治大敘述的細縫,小說銘刻我們不該遺忘的與原該記得的,瑣屑的與塵俗的。在世紀末的眾聲喧嘩中,我們要說:「大」說聽多了,來段「小」說吧。 本書所討論的作品,始自晚清,迄至當代。涵蓋的文類則包括狎邪與政治、科幻與歷史、鄉土與怪誕等多種。藉此,作者不僅探勘現代中國小說的複雜脈絡,也強調「小說」虛構中國的必要,「小」說中國的必要。
王德威(David Der-wei Wang) 國立臺灣大學外文系畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞系。現任美國哈佛大學東亞語言與及文明系Edward C. Henderson講座教授。2004年獲選為中央研究院第25屆中央研究院院士。 著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:三○與八○年代的中國小說》、《閱讀當代小說:臺灣.大陸.香港.海外》、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:歷史.小說.敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說二十家》、《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《歷史與怪獸:歷史,暴力,敘事》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen, Fin-de-siecle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China等。 相關著作 《歷史與怪獸──歷史,暴力,?事(全新增訂版)》 《茅盾,老舍,沈從文:寫實主義與現代中國小說》 《華麗島的冒險》
【新版序】 【序】小說中國 王德威 【輯一】小說•歷史•政治 從頭談起――魯迅、沈從文與砍頭 小說•清黨•大革命――茅盾、姜貴、安德烈.馬婁與一九二七夏季風暴 荒謬的喜劇?――《駱駝祥子》的顛覆性 蓮漪表妹――兼論三○到五○年代的政治小說 大有可為的台灣政治小說――東方白、張大春、林燿德、楊照、李永平 【輯二】從世紀末到世紀末 寓教於惡――三部晚清狎邪小說 賈寶玉坐潛水艇――晚清科幻小說新論 華麗的世紀末――台灣.女作家.邊緣詩學 眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了――施叔青的香港世紀末寓言 世紀末的中文小說――預言四則 【輯三】去國與懷鄉 賈寶玉也是留學生――晚清的留學生小說 出國.歸國.去國――五四與三、四○年代的留學生小說 原鄉神話的追逐者――沈從文、宋澤萊、莫言、李永平 鄉愁的超越與困境――司馬中原與朱西甯的鄉土小說 【輯四】女聲殿堂 被遺忘的繆思――五四及三、四○年代女作家鈎沉錄 作母親,也要作女人 作了女人真倒楣?――丁玲的「霞村」經驗 張愛玲成了祖師奶奶 【輯五】批評的新視野 想像中國的方法――海外學者看現、當代中國小說與電影 翻譯台灣 新西潮下的弄潮人――《文學評論》的兩個例子 現代中國小說研究在西方
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