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森山大¹D¡B¯î木經惟¡B杉本博司
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日本攝影三大巨擘套書(森山大¹Dׯî木經惟×杉本博司) ¡mÁÚ向另一個國度¡n ¡u對我¦Ó¨¥¡A所¿×ÃÀ³N¡A是在日常生活中創³y出µõ縫¯ë的瞬¶¡¡A Åý我³z¹L縫»Ø¡A一窺異界樣»ª¡C 在此意義之上¡A»PÃÀ³N的ÁÛ°m¡A根本就不»Ýn博物À]¡B美³NÀ]甚¦Ü畫冊之Ãþ的媒介¡C¡v 所以¡A在¡mÁÚ向另一個國度¡n中¡A森山大¹D書寫的是日常¡C 他不僅用照片¡A也以ÆF光之筆寫出ÁôÂÃ在ªí¶H之後的現實片段¡A日常生活所映照的一切¡C ¡u¨º一瞬¶¡¡A日常生活的深Âã³B反Âà外ÅS¡AÁô約可¨£¡C¡v ¡u¨º份可窺¨£的¶Â暗¡A正是核心本½è所在¡C¡v ³o是不僅席捲日本¡A也征服了全球的森山大¹D¡C ³o位一代攝影大師在他¡u從心所欲¡v之年¡A沉殿回ÅU夏威夷及布宜¿Õ¦ã利斯等地的攝影旅程¡B»P生命中數位女性的曖昧情愫¡A以及平交¹D¡B橋樑¡Bªá器¡B動物園等日常·景在他心中的意¶H¡A以及ÀH之喚°_的深³B°O憶……他的影像作品充滿直接原始¦Ó強烈的情緒¡A文字¶¡的內心·景卻時¦ÓÁô晦幽深¡C 書名ÁÚ向¡u另一個國度¡v¡A 可¯à是和他氣味相投的¾y力城市—— ¡u唯有精明幹練才¯à生存¡v的新宿¡B充滿¡u可疑氣息¡v的布宜¿Õ斯¦ã利斯…… 也³\是他內心»a¯í的·景¡A因為—— ¡u¸ô上的悲劇»P喜劇多得不可勝數¡C 攝影師唯一的應對方式是恣意拿°_相機¡A一ªÑ¸£的深入¡A此外別無他法……¡v ªñ¶ZÂ÷接IJ¹L森山大¹D的人¡A對他的描z多是¡uÁô忍¡B壓抑¡B寡¨¥¡v¡F 攝影µû½×ªÌ»{為¡u對未來的絕望感¡v是森山作品的主nÃö注¡F 大師的拍照姿勢¡A³q常是右手單手拿相機¡A左手……抽µÒ或是插口³U¡I 我們只¯à¨«ªñ再¨«ªñ¡A深入再深入¡A然後拼湊出一代攝影大師的¡u另一個國度¡v¡C ¡m¯î木經惟天才寫真³N¡n ¡u本書對於初學攝影或已從事攝影工作十¾l年的ŪªÌ¡A³£有助益¡C可別因為一口氣Ū完了¡A就把³o本書°e給朋友呀¡C¡v作ªÌ»y¡C 懷µÛ滿µÄ熱情¡]加上°s精的作用及和服美女的³伴¡^¡A¯î木經惟¶}始暢½Í攝影¡C從相機»PÃèÀY的¿ï擇¡A如何構圖¡B½Õ焦¶Z¡A快ªù¡]Án¡^»P°{光燈的攝影意涵等技³N知ÃÑ¡A到如何拍攝¨Ãä摯愛的人事物¡B照片日期的ÃÀ³N¡B攝影家的特½è¡B攝ªÌ»P³Q攝ªÌ的Ãö係……等攝影哲學¡C ¯î木經惟窮其一生之力不斷°O¿ý¡u活µÛ¡A生¡A»P死¡A以及幸福»P不幸¡v¡A在他眼中¡A究竟何¿×攝影¡H他的攝影Ãþ型及·格I後的思想情感為何¡H 如果你也同意¯î木經惟的¯î½Ï不羈只是ªí相¡A本書中你將¡uÅ¥到¡v¯î木經惟一°w¨£¦å的攝影真心¸Ü¡A看到¡uùدî木¡v的真實½ü廓¡C Á¼樣的天才¯î木Ãø以看清¡C n一步步挖掘他的µê實攝影人生¡A 就從他的天才寫真³N¶}始── ¡i攝影¡j 對於生»P死的愛¡A¨º就是攝影¡C 照片¡A也³\就是因為想n忘°O才拍的¡A拍攝的瞬¶¡¡A°O憶會消失¡C我將°O憶交由相機來存取¡A當它ÅÜ成了照片¡A就會孕¨|出新的°O憶來¡C ¡iÃèÀY¡j 我不主張換ÃèÀY¡A¦Ó是n¦Û己後°h或前¶i來接ªñ³Q攝Åé¡C攝影¡An¹B用¦Û己的¨Åé來拍¡C ¡i快ªù¡j 一直按下快ªù的¸Ü¡A¨º快ªùÁn就會停止喔¡C我»{為¡A¨º就是最接ªñ¡u死亡¡v的瞬¶¡¡C在生»P死之¶¡來回不停¹C¨«的¡A就是攝影了吧¡C ¡i焦¶Z¡j 焦¶Z¡An對在當時的感ı或心情¡A當時的事物上¡C ¡i構圖¡j 我ªá了大半時¶¡研究照片的構圖¡A結果就是¡A¨º些並不«n¡C ¡i照片完成度¡j 完成度太°ª的照片¡A會Åý人想n°¨上¾P毀喔¡C在照片完成的¨º一刻¡A就會產生³o種心情¡C甚¦ÜÁÙ在拍攝時¡A就想毀掉了吧¡C ¡i相機¡j 如果n改ÅÜ人生¡A就n換男朋友¡A換女朋友¡A或是換個地ÂI¡C 如果想改ÅܦÛ己的攝影·格¡A¨º就換台相機吧¡C ¡m直到ªø出«Ca¡n ¡u從使用名為¡y攝影¡z的¸Ë置以來¡A我一直想去呈現的東¦è¡A就是人Ãþ»·古的°O憶¡C¨º既是個人的°O憶¡A一個文明的°O憶¡A也是人Ãþ全Åé的°O憶¡C¡v 杉本博司¡A³o位令全球為之沸ÄË的攝影大師¡AÅý人無法移¶}目光的理由在於¡G他每發ªí一個新系列¡A³£¶}創一種攝影ªí¹F的新可¯à性¡A成為ÃÀ³N史及攝影史上引人深思的典範¡C 他的照片¡A極簡如海景¡A只拍出水和空氣¡F精細如劇°|¡A將劇°|中兩小時的活動¶q壓縮在單一構圖中¡A卻無一不是在呈現攝影家對人Ãþ文明¡B對影像ÃÀ³N的恢宏思¦Ò¡C¨º極度冷ÀR的影像¡A有如¶Â洞¡A將Æ[看ªÌ拉入深ÂÃ於影像之中的未知之境¡C 如今¡A杉本博司創作I後的Ãe大智ÃÑ»P感性¶°結成作品¶°¡m直到ªø出«Ca¡n¡C他的文字一如攝影創作¡A以生命¡B時¶¡¡B歷史為核心¡A書寫個人對文明¿³°I的¸ÑŪ»P想像¡AÄ涵深刻的思¦Ò和悲憫¡C我們¾\Ū³o位¡u最後的現代主義ªÌ¡v±對人Ãþ文明的姿態¡A也ÀH之掉入深Âã的時空¡A在混沌的°O憶中¡A¶}始思¦Ò──¦Û¨的存在¡C ¡u杉本博司是我們³o個時代最令人尊敬的攝影家之一¡C他的攝影ÃD材中¡AÃÀ³N¡B歷史¡B科學»P宗教的知ÃÑ環環相扣¡A並完美結合了東方冥思»P¦è方文化意念¡C¹L去25年¡A他以構圖獨特¡B精緻的¶Â白系列作品影ÅT了世界各地的人¡C¡v ──哈Ĭ攝影基ª÷會 ¡q人究竟»Ýn多少土地¡r收¿ý¡m建築¡n系列 我將相機焦ÂI³]在比無大ÁÙ»·的地方¡A想n窺µø³o世界不應存在¡B比無ÁÙn»»»·好幾倍的場所¡A卻³Q模糊給吞噬了¡C ¡q愛的°_源¡r收¿ý¡m³zµø畫À]¡n系列 根據柏拉圖¡mÅW宴篇¡n¡A人Ãþ最初為兩性具有¡A兩性經¹L滾動翻Âà便可交合¡A³o樣¸v無忌憚的¦æ為IJ怒了宙斯¡A因¦Ó將人Ãþ一分為二……從¨º時°_¡AÅÜ成半¨的人Ãþ便ItµÛ尋找令一半的命¹B¡C ¡q無情國王的一生¡r收¿ý¡m¨v像¡n系列 攝影中所¨£的栩栩如生¨v像¡A竟是½Æ寫後的½Æ寫¡A杉本博司»¡¡A攝影並不如我們以為是攝下真實¡A¡u»¡攝影不會»¡ÁÀ¡A本¨就是最大的ÁÀ¨¥¡v¡C ¡qµê之像¡r收¿ý¡m劇場¡n系列 在¹q影¶}始時按下快ªù¡A直¦Ü¹q影結束才停止曝光¡CY»¡攝影所¨£¸Û如人Ãþ所¨£¡A¨º底片應¸Ó°O¿ý下¹q影的所有細節¡A但¡A»E¶°了Ãe大¸ê°T¶q的¿Ã光幕¡A終歸只映µÛ單純的白光…… 因為¡u相機Áö然¯à夠°O¿ý¡A但沒有°O憶¡v¡C ¡q更級日°O¡r 對我¦Ó¨¥¡A我以為真正的美ÄR¡A是可以³q¹L時¶¡¦ÒÅç的東¦è¡C時¶¡¡A有µÛ壓¢¡B不³j免任何人的»G»k力¶q¡A以及將所有事物歸ÁÙ土地的意志¡C¯à夠@受³o些¦Ó留存下來的形»P¦â¡A才是真正的美ÄR¡C ¡q¯à¡A時¶¡的樣式¡r 我有一種¶Â暗¡Bªø時¶¡³B於朦朧之下的混沌°O憶¡C在¨º¸Ì¡A有一條如細線¯ë的東¦è延伸¶}來¡A手拉µÛ線¨«去¡A就³Q牽引到深海的¶Â暗當中……我們眼前的³o一端是¡u現在¡v¡A在我們的牽引中¡A線不知不ı地愈來愈綿延¡A¨º另一端的¡u°O憶¡v¡A就³v漸Â÷我們»·去¡C
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