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辯經•理性的浪漫：大乘主義的自由之路
作者：
羅卓仁謙
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：Open mind系列
出版社：
商周出版
出版日期：2018/12/27
ISBN：9789864775910
書籍編號：kk0479624
頁數：224
定價：
300
元
優惠價：
79
折
237
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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辯經•理性的浪漫：大乘主義的自由之路 內容簡介 有「無明」與「欲望」的問題？ 其實「妄想」才是問題的根本！ 釐清困惑，利人利己，從「心」開始 真正實踐「認同請分享」的修行之道 ★大寶法王親自指導的二十世代時尚學者羅卓仁謙， 繼《辯經•辨人生》之後，闡揚「辯經」精神第二彈！ 《辯經・辨人生》中的重點在一切佛法的基礎——四聖諦，從較接近原始佛法的詮釋角度，來解釋四聖諦與我們的關聯，作為個人修練的指標。但是，這樣的修行結果是：痛苦沒有了、什麼都沒有了。也就是原始佛法的修行觀是在追求「終結」輪迴。 而本書就在告訴你，「沒有了」之外還有另一條路——大乘利他之道。任何一個生命，只要有這個心，有這個意願，就可以開始大乘的利他之道，進而「創造」出有人生意義的成佛之道。 許多人接觸佛法，其實不是只是因為單純自己生命有什麼問題，往往是有更進一步的追求，或者是希望透過個人的修行，利益親友。這樣的動機、抱持這樣想法的人，建構出了適合他們的大乘佛法。而這條道路是什麼呢？就是利他之道。 本書所要介紹的大乘之法，讓你不需要放下什麼既有的生活模式、責任與型態，才能實踐大乘、才能開始訓練自心、才能得到解脫；我們唯一要謹記的，是大乘的價值觀與行動力，這兩者是大乘的根本，往往被譬喻為鳥的雙翼。一旦學人依照著這個核心來實踐，就能透過漸漸瓦解「主觀」進而瓦解「妄想」，相對於原始佛法認為的無明和欲望，大乘佛法認為「妄想」才是問題的根本。這也是為什麼，這樣的雙翼修行能夠達成效用。 你可以透過本書，認識到一種「戒、定、慧」以外的修行之道，並讓你對佛法的彈性與效益有更多理解。
作者簡介 羅卓仁謙 九○後熟悉漢、藏、梵、英四語的佛學學者。十三歲就到印度專業學院（RDI，Rigpe Dorje Institute）留學，學習藏文和梵文。由於天資聰穎，赴印的第三年，就成為噶舉學派之中最有名的辯論者，也是唯一的華人。第四年離開了學院，出任學派中的教育顧問。之後輾轉到日本學習一年，然後返回台灣，教導一群碩士、博士生藏文與佛學。 目前亦擔任藏傳佛教噶舉派在印度與尼泊爾、不丹所有佛學院的教綱管理組織——教學部編輯組成員，身為唯一的華人、在家人與最年輕的成員，與學派內一時之選的藏人學者們每年開會，共同規畫著教派的學習計畫。且受大寶法王親自指導，進行漢傳佛教與藏傳佛教的研究，並為法王在2016年、有史以來第一場中文講座，出任撰稿人一職。 羅卓仁謙擅長以佛學回應世界，宣揚辯思與覺察能力的重要性。因有藏文與漢文佛學文獻的底蘊基礎，加上慣於用邏輯思辨和實修經驗的綜合，努力推動「佛法影響世界」這個主軸，積極參與對社會有影響的活動。著有《辯經 辨人生》、《別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度》。另外亦擔任「The New Lens關鍵評論」網站專欄作家、《GQ》網站風格評論專欄作家。 FB：羅卓仁謙 https://www.facebook.com/lodrorinchen PRESSPLAY即時佛法學習平台：https://goo.gl/8p4pPq Line：羅卓仁謙
目錄 ［導言］輪迴Game Over，然後呢？ Ch 1 佛陀，很了不起嗎？ 不完美的阿羅漢、完美的佛？ 背錯經典？ 誰是正統？ 多面向來呈現佛，惟獨沒有佛像 佛好了不起？佛被神聖化了 佛法與時俱進的詮釋 佛為何了不起？《本生經》的故事 少數人的成佛之道 少數人成佛→到處都是佛 修行的目的是什麼？ 佛有可能了不起嗎？有漏無漏 重要的是四聖諦 利他精神的發酵 佛了不起之因：利他主義 關於「愛」的不同定義與表現 愛與智慧 修行者的本質 入世→利他→成佛 利他會怎樣？客觀價值不存在 Ch 2 我們有沒有獨立存在的「心」？ 浪漫唯心的大乘佛法：沒有客觀價值的存在 機械唯物的原始佛法：我們的經驗（心）是如何構成的？ 為何原始佛法會如此定義經驗的構成？ 享樂主義是「斷見」，禁慾主義是「常見」 介於宿命論與靈魂觀之間的原始佛法因果觀 大乘、小乘分裂之始 「心是不是絕對出自於物」的辯論 「轉世理論」的辯論 「佛身不滅」的詮釋 為佛法思想帶來豐沛養分的大乘佛法 Ch 3 成佛旅途：利他 什麼是「利他」？怎樣才算是好人、好的行為？ 出家、在家的修行目標不同 在家人如何修行？ 宗教，哲學化 超越世間道和小乘佛法的大乘利他主義 大乘獨有的實踐利他之道：六波羅蜜 利他之道從忍辱開始 大乘特有的利他觀 大乘最獨特的思想：空性 把空性思想挖得更深的「五蘊皆空」 不被成見所束縛的「緣起性空」 回到「內心」 Ch 4 緣起性空是怎麼一回事？ 大小乘皆以原始佛法為土壤 小乘中的科學與真實 大乘中的哲學與真理 大乘跟小乘的道德標準不同 勝義諦vs世俗諦 「萬法唯心」的詮釋 ［結語］大乘佛法並非「取巧」
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