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中國文化的展望（下冊）
作者：
殷海光
分類：
社會•人文•史地
／
文化風俗
叢書系列：殷海光精選輯
出版社：
五南文化
出版日期：2020/7/28
ISBN：9789577639073
書籍編號：kk0516166
頁數：292
定價：
320
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中國文化的展望（下冊） 內容簡介 這是一本針對中國近百餘年來社會文化問題的一個簡略的報告、人文的巨著。 值得關切中國文化命訓的人好好地讀，好好的想。──歷史學家 許悼雲 殷先生是一個專業的思想者，以他相當深厚的知識訓練為基底，而完成的一項具有獨立的創見性價值的書。──社會學家 金耀基 在這樣一個科技文明快速發展的時代和環境，我們多麼需要設法停下來，在學問和思想上打開僵結的人物。 本書主要列出中國近百餘年來的社會文化對西方文化衝擊的反應，並以此為基礎，試圖帶領讀者導引出中國社會文化今後可以走的途徑。 本書共十五章，分上下兩冊： 下冊：九至十五章：包括西化的主張、中體西用說、現代化的問題、民主與自由、世界的風暴（存目）、道德的重建、知識分子的責任。另有附錄，有關《中國文化的展望》的幾個問題——並答許倬雲先生（殷海光） 自第九章到十三章。從「西化的主張」開始，到進入西方文化的關鍵──「民主與自由」作詳述；十四、十五章是作者的思想精華，毫無保留的展現了其人生觀、文化觀與知識觀。書末附錄為許倬雲和金耀基兩位學者的書評，讓讀者能從不同觀點去重新認識、理解本書。 「每一個人只有一個一生，只要我們緊緊把握住現在、當下，努力充分發展自我。真正愛惜此生的人，何不盡一己之力所能及，做些對人有益的事？何不留點可能的好影響給後來的人？」這是本書的宗旨，也是前鑑古人、展望未來，讓你我在現今的社會文化中共賞共存共榮。
作者簡介 殷海光（1919年－1969年） 本名「殷福生」，在湖北省黃岡縣（今屬黃岡市團風縣）回龍山鎮一個傳教士家庭出生。「殷海光」是其在抗戰結束進入出版界時採用的筆名。 自高中時，殷海光就迷上了哲學，十六歲時即在《東方雜誌》上發表文章，17歲時出版了一本約40萬字的譯著──《邏輯基本》。1938年他考取西南聯合大學哲學系，1942年考取了清華大學哲學研究所。 1949年赴臺後，他在臺大哲學系任教，先後開設邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等課程，實為臺灣戒嚴時期的自由主義代表人物，並曾經擔任《中央日報》、《自由中國》等報章雜誌的主筆。 殷海光是1950∼60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神等作為其撰寫文章的基礎，宣揚反抗權威、追求自由思想，堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因此，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為「臺灣自由主義思想的領袖」，為臺灣自由主義的開山人物與啟蒙者。 殷海光深受羅素、波普和海耶克等西方哲學大師的影響，一生著述極多。其中最具影響力的是譯著，即海耶克的《到奴役之路》、德貝吾的《西方之未來》；著有《中國文化的展望》、《政治與社會》、《光明前之黑暗》、《邏輯新引》……等。
目錄 第九章 西化的主張 一 西化言論的選擇 A.胡適 B.陳序經 二 對西化主張的批評 A.全盤西化有否必要？ B.全盤西化有否可能？ 第十章 中體西用說 一 時代的背景 二 中心的論旨 三 批評的分析 四 影響廣大的原因 五 一個翻版 第十一章 現代化的問題 一 西方近代文化的擴張 A.伊斯蘭世界 B.印度 C.日本 二 中國現代化的發展 A.器用的現代化 B.制度的現代化 C.思想的現代化 三 現代化的涵義 四 科學與社會 第十二章 民主與自由 一 民主與自由不是一件事 二 對民主的正反兩種看法 三 民主的優點 A.數頭而不必砍頭 B.民主政制比較接近自由 C.民主政制能使大家熱心公共事務 D.鎮制權的使用受到限制 四 民主的後進問題 五 民主的形形色色 六 中國的民主問題 A.在消極方面 B.在積極方面 七 自由的涵義 A.自由的幾種重要概念 B.波柏爾的提示 C.自由與權威 D.言論自由問題 第十三章 世界的風暴 一 人的內外分裂 二 邪移的哲學及其衍產 A.泛政治主義 B.為目的不擇手段 三 狂瀾退落的徵兆 A.天堂的幻滅 B.向真理低頭 C.向事實低頭 D.人生的覺悟 四 歷史應在自由這一邊 第十四章 道德的重建 一 民初人物的錯誤觀念 二 傳統德目的今觀 三 我們所需的德目 四 東西道德的整合 五 新人本主義 第十五章 知識分子的責任 一 怎樣才算是知識分子？ 二 知識分子的失落 三 時代環境的透視 A.到奴役之路 B.吾人的大環境 四 知識分子的責任 附錄一：讀殷海光著《中國文化的展望》 附錄二：有關《中國文化的展望》的幾個問題──並答許倬雲先生 附錄三：殷海光遺著《中國文化的展望》我評 索引
言論自由
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