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台灣½ñ查日°O(下)¡G伊¯à嘉矩的台灣田³¥探勘(台灣½Õ查時代4)(典ÂÃ紀念版) 內容簡介 »{ÃÑ台灣原住民族¡A不可不Ū的人文經典 台灣人Ãþ學先ÅX巨作 ╳ 台灣古¹D研究權威͵ù 伊¯à嘉矩── 對台灣的°^獻¡A不僅反映在½÷煌¹dµÛ¡A 入山實地½Õ查¡BÁæ¦Ó不ªÙ的精神»P做法¡A堪稱典範¡C ¡u日°O所呈現的¡A是¶W¹L我們所¯à想像範圍的居住環境¡A是¦Û古以來»P文明¹jÂ÷的各族群的原始±»ª¡C¡v──楊南°p 伊¯à嘉矩在台灣任¾的十年期¶¡¡A從繁µØ的府城到¯î涼的山區¡A從漢人的歷史¿òÂÝ到原住民的偏僻³¡¸¨¡A³B³B看得到他的½ñ查¨¬¸ñ¡C本書為他歷次½ñ查³~中撰寫的私人日°O¡A包括全島教¨|巡查期¶¡的³v日¨£»D¡A以及歸國後ÂÂ地«¹C的°O事¡C書中披ÅS¶[山涉水的Á}¨¯¡BÀI¾D殺¨之禍的始末¡B病倒異¶m客棧的¨¯»Ä¡A乃¦Ü«¹C台灣的喜悅¡C本書由͵ùªÌ楊南°p先生根據日°O手稿原件¡A參照其他文獻͵ù成書¡C ¡i典ÂÃ推ÂË¡j 徐如林¡]¦Û然文學作家¡B知名古¹D探勘及登山學ªÌ¡^ ³¯Ä£昌¡]Âå師¡B台灣史小»¡作家¡^ ³¯偉智¡]中央研究°|台灣史研究所助研究員¡^ 孫大川¡]前監察°|副°|ªø¡B台大及政大台文所兼任副教授¡^ 夏曼¡DÂÅ波安¡]海洋文學家¡^ ³·羊¡]知名登山³¡¸¨客¡^ ¿½宇¨°¡]¡u»O灣吧¡v¡B¡u故事 StoryStudio¡v共同創¿ì人¡^ 洪敏Åï¡]台灣文史學ªÌ¡^ 張炎憲¡]台灣史學ªÌ¡^ 吳密察¡]國立故宮博物°|°|ªø¡^ 伊¯à¨¹彥¡]伊¯à嘉矩曾孫¡^ ¡u我寫的書就是我的紀念物¡C¡v在楊南°p¦Ñ師故世五¶g年時¡A»·流出版公司用¡u典ÂÃ紀念版¡v的方式再度出版³o套書¡AÅý楊南°p¦Ñ師¯à夠繼續活在ŪªÌ的心中¡C ──徐如林¡]¦Û然文學作家¡B知名古¹D探勘及登山學ªÌ¡^ 楊¦Ñ師的書代ªí了¡u台灣學¡v¡A不會因時¶¡¦Ó¿Æ¦â¡F就好像¡u楊南°p¡v三字¡A代ªí了¡u台灣»î¡v¡A將永»·ªø存在台灣人的心中¡C ──³¯Ä£昌¡]Âå師¡B台灣史小»¡作家¡^ 楊南°p¦Ñ師Â×富的͵ù……我»{為³o是原來文本以外的«n參¦Ò¸ê料¡A也像是楊南°p¦Ñ師»P伊¯à嘉矩¡B³¾居ÀsÂáB森丑之助的對¸Ü¡C ──³¯偉智¡]中央研究°|台灣史研究所助研究員¡^ 感ÁÂ楊南°p先生¡A他用手¡B用¸}翻Ķ¡Bq正¡BµùÄÀ¡B消化了½Õ查時代所留下來的¸ê產¡C……他用再½ñ查的堅實ÃÒ據¡A告¶D我們中央山¯ß並不是沉Àq不»y的¡A台灣的文化和歷史也不是漢人的獨白¡I ──孫大川¡]前監察°|副°|ªø¡B台大及政大台文所兼任副教授¡^ 楊南°p先生就像一位孤寂的¯è海家¡A在廣×À無Ãä»Ú的太平洋海上牽µÛ他的夫人徐如林女士¡A尋³V北極星照明的¨º座港澳登岸¡C沒有楊南°p先生用生命ÃÐ曲¡A¡i台灣½Õ查時代¡j系列¹dµÛ¡A就不可¯à像宇宙上天空的眼睛¡AŨ托出夜空深深的奧妙¡C ──夏曼¡DÂÅ波安¡]海洋文學家¡^ 楊南°p¦Ñ師不僅½á予登山深Âã的文化意涵¡AÅý珍¶Q史料¸ó¶V»y¨¥Ã¿籬«¨£天日¡A更Åý後世得以¸òµÛ偉大學ªÌ們的½ñ查¨¬¸ñ¡A依循故¹D找回台灣的根»P山岳的»î¡A¶}啟台灣文化的Ä£眼新章¡C ──³·羊¡]知名登山³¡¸¨客¡^ 可勝任本日°O之中ĶªÌ¡A必¶·是對台灣史學有³y¸Ú且精³q中日文¯à力外¡A尚»Ý對日°O主人有深切»{ÃѪ̅…南°p先生可»¡是上乘之¿ï¡C ——洪敏Åï¡]台灣文史學ªÌ¡^ 楊南°p先生熱情洋溢¡A充滿生命力¡A³o本中Ķ本不僅是他生命中的¨½程碑¡A更是台灣學³N史研究的«n作品¡C ——張炎憲¡]台灣史學ªÌ¡^ 伊¯à嘉矩以博»`文字¸ê料°t合現地½ñ查成為台灣研究的先ÅXªÌ¡A其研究成果Åé系博大¡A具有ª÷字塔¯ë的意義¡C³z¹L¡m台灣½ñ查日°O¡n¡A我們可以清楚看到³o位台灣研究巨擘的學問方法和治學態度¡C ——吳密察¡]國立故宮博物°|°|ªø¡^ 先祖伊¯à嘉矩的事ÂÝ……¯àÅý更多的台灣人了¸Ñ是一件«D常可喜的事¡C ——伊¯à¨¹彥¡]伊¯à嘉矩曾孫¡A摘¦Û伊¯à¨¹彥寫給͵ùªÌ的信件¡^ ¡i系列特¦â¡j ●台灣南島文化探源»P田³¥½Õ查的珍¶Q文獻史料 日治時期的人Ãþ學家»P博物學ªÌ──³¾居ÀsÂáB伊¯à嘉矩¡B森丑之助¡A數度來到台灣¡A½Õ查研究台灣原住民族¡A¶}啟台灣田³¥½Õ查的先¸ô¡A留下珍¶Q且浩繁的報告¡B¸ê料»P圖像紀¿ý¡A保存µÛ各族群Â×富多樣的文化原型¡C不僅是»{ÃÑ台灣原住民族不可不Ū的文化寶庫¡A也是早期台灣°ª山»E¸¨的地理學¡B植物學¡B人Ãþ學¡B社會學的«n文獻史料¡C ●台灣°ª山¿ò址»P文史½Õ查先¦æªÌ──楊南°p先生最權威¡B完整͵ù 楊南°p先生是台灣登山界的傳奇人物¡A是攀登台灣百岳·潮的¶}拓ªÌ之一¡A在½Ñ多登山¦æ旅ªÌ和古¹D探ÀI家之中¡A他也是看¨£原住民³¡¸¨»P古¹D¿ò¸ñ文化價值的第一人¡C他從³¾居ÀsÂáB伊¯à嘉矩¡B森丑之助的報告及µÛ作當中¡A精¿ï出¸ò台灣相Ãö的³¡分Ķ為中文¡A並且³z¹L綿密的田³¥½ñ查¡A將史料一一印ÃÒ後¸Ô盡͵ù¡A¸É充大¶q的µù¸Ñ»P圖片¡A完成¡i台灣½Õ查時代¡j系列¡AÅý珍¶Q史料得以出土«現¡C 對於楊南°p先生的͵ù¡A日本學ªÌ於笠原政治給予°ª度ªÖ定¡G¡u每一本͵ù卷º³£刊¸ü經¹L嚴ÂÔ¦ÒÃÒ的人物»x¡B勘查¨¬¸ñ以及學³N業績等¡A並於Ķ文中¸Ô盡標示注¸Ñ¡B探ÀI½Õ查¸ô線圖¡B年ÃÐ及µÛ作目¿ý等¡A是楊南°p以其深厚的日文底子¡A再加上其多年登山¡B古¹D½Õ査以及採³X原住民等所培¾i的廣博知ÃÑ¡A作為Ķ作整Åé極厚實的基礎¡A才有³o獨樹一格的Ķ作出版¡C¡v ●深入理¸Ñ台灣Â×富多元的異½è文化¡A促¶i族群之¶¡的了¸Ñ及尊« 已故人Ãþ學家及民族學ªÌ劉斌¶¯先生在¡i台灣½Õ查時代¡j總序¡q台灣的田³¥是無盡的寶Âár文中指出¡A台灣¯à保存³\多異½è性極°ª的文化或族群¡A是拜其°ª山林立¡B地理½ÆÂø所½ç¡A就像海洋»Ýn有洋流的匯¶°才有Â×富的³½群¡A台灣在異文化的¿ù綜交織下¡A正是Ãø得的大漁場¡C¡i台灣½Õ查時代¡j不僅保存了台灣原住民的社會文化¡B地理生態和價值Æ[¡A³z¹L¡u他ªÌ¡v¡]日本學ªÌ¡^的眼光和書寫¡A也呈現出不同文化µø¨¤的碰撞¡A可增¶i族群之¶¡的了¸Ñ及尊«¡C ●»{ÃÑ台灣原住民文化¡A同時»{ÃÑ三位¡u影ÅT台灣的日本人¡v ¡i台灣½Õ查時代¡j系列每本書的卷º¡A³£有楊南°p先生撰文的¡q學³N探ÀI家¡r³¾居ÀsÂáB伊¯à嘉矩¡B森丑之助的小傳¡A深入描z¡u台灣½Õ查三傑¡v的生平事ÂÝ¡B學³N°^獻¡B研究精神和勘查¸ô線等¡A可作為年»´學ªÌ和文史工作ªÌ的學習典範¡C¦Ó從歷史¨¤度來看¡A³¾居ÀsÂÃ等人Ãþ學三傑¡A也¨¬為台灣歷史«n的一³¡分¡C
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