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中µØ料理的世界史¡G從小籠包¡B海南Âû¶º到唐人µóÂø碎¡A¸ó¶V民族國 界的澎湃美¹之旅 內容簡介 品中À\之形¡A嘗異國之味¡A¦Þ尖上的全球史»¨µØ美õW 在地»P正宗的美味對決¡I 牛¦×ÄÑ¡B»Äµæ³½¡B¦×°©¯ù¡B拉ÄÑ¡B河粉¡B椰漿¶º…… 是我的中式美¹¡HÁÙ是你的異國料理¡H 挑戰¶¼¹民族主義¡A剖析世界»P中國µæ的¶ZÂ÷¡C 料理不只是文化底Ä¡A更是國族想像的一環¡C 20世紀¡A中式¶¼¹文化ÄÆ洋¹L海¡A在星°¨等地¶}ªá結果¡A在^屬»港 和日治台灣殖民地獨立發展¡A更¶i一步傳入亞洲及歐美各國¡C中µæ在 百年¶¡¹M布全世界¡A化作各式佳Àa¡A廣受各地人群喜愛¡C 然¦Ó¡A³o並不是一個如你想像¡B宏揚民族文化的復¿³故事¡C當中µæ在 世界各地大放異彩¡A中國³o個傳統國家卻正不像°I¸¨»P混亂¡C¦Ó且不 僅是中國人¡A接受並吸納中式料理的日本¡BÁú國甚¦Ü印度人¡A³£為中 µæ的傳播和擴散°^獻了一己之力¡C 為了克服¶¼¹民族主義偏¨£¡A¶¼¹史專家岩¶¡一弘爬梳大¶q¸ê料¡AÁÙ 原ªñ代中µæ的傳播¹L程¡A指出中國µæ最ÂA明的特ÂI是在³\多國家實現 在地化¡A並深入各地人們¶¼¹¡A甚¦Ü成為所在國度的¡u國µæ¡v¡A¶W¶V了 外國µæ或民族µæ的範疇¡C此¶¡民族國家的成立¡A深刻改ÅÜ了亞洲料理 和¶¼¹文化¡C 從ªñ年½«為·潮的全球史出發¡A»E焦於國家建³]»P民族主義¡A本書為 我們畫出了一幅中式佳ÀaÀ\盤上澎派¡B»¨µØ¡B可口的世界史±»ª¡C ▍本書«ÂI ★ 你不知¹D的特¦â料理創生°O¡AÄAÂÐ常ÃÑ的¶¼¹歷史¡I →Áú國炸ÂæÄÑ¡B日本拉ÄÑ¡B¶V南河粉和°¨µØ炒粿條¡AÄѹ文化的一百 種±»ª¡I →中共¡u¶}國第一宴¡v吃些什»ò¡H上海ÃÉ»P文化大²命有Ãö¡H味精竟 ¯à促¶i世界大同¡H →東坡¦×¡B左宗棠Âû¡B李ÂE章Âø碎¡A名µæ是如何½Ï生的¡H →中國有春捲¡A¶V南有夏捲¡A各國潤»æ口味作法³£不同¡F料理如何因 應地方·土»P民族特¦â¡A°n出新±»ª¡H ★ 料理是戰爭¡IÀ\桌上的文化競爭»P國族想像¡C →»å子怎»ò吃¡H直接吃ÁÙ是°t¶º吃¡H台日網民爭½×不休¡I →¸Ó叫¡u泡µæ¡vÁÙ是¡u¨¯奇¡v¡H料理正名為何«n¡H →¦×°©¯ù源¦Û新加坡ÁÙ是°¨來¦è亞¡H官方又為何冷³B理¡H →孫中山推廣州µæ¡A毛澤東愛淮揚µæ¡A中國四大µæ系競爭不亞於x»Ö 混戰¡I →¡m傅培梅時¶¡¡n¡B¡m大ªø今¡n¡B¡m¶Â白大廚¡n³£是美¹外交的一環¡H如 何用料理爭奪國»Ú¸Ü»y權¡H ★ 中µæ的不¯à承受之«¡G»P中國的¶ZÂ÷ →石Áç拌¶º竟然是中國的料理¡H中國申報石Áç拌¶º為省級«D物½è文化 ¿ò產¡AÁú國氣得¸õ¸}¡H →中式Âø碎如何從中國人吃¦Ñ¹«¸ò³D¦×的偏¨£中²æL換°©¡A席捲¦è方 快À\界¡H →梅子炒¶º¡B真ÄK大³°圖¡B大Å]³N熊¿ß³Â婆¡A動畫¡m中µØ一番¡n包含 了怎樣的中國想像¡H又ÁôÂÃ了哪些日本元素¡H →二戰後的唐人µó¡u中國¡vÀ\À]¡A廚師³£是日本人¡H60年代·Ãû歐美 的亞洲名曲竟是¡u壽喜燒¡v¡H日本人在ªñ代中µæ的傳播中扮演什»ò¨¤ ¦â¡H →從席捲大µó小巷的»Äµæ³½¡BÁ³ëk粉¡B¦×夾ó±¡A我們如何«新思¦Ò當 代中µæ的傳播»P台灣的Ãö係¡H Áp合推ÂË 本書°£了¹B用Â×富史料»P作ªÌ¿Ë¨田³¥½Õ查外¡A也援引了³\多學³N圈 的研究成果¡CÂÇ由此書¡AŪªÌ也¯à同時Ū到眾多新穎的當代研究成 果¡C綜¨¥之¡A本書不僅對中µØ料理¶¼¹文化圈有精到的分析¡A更以淺 Åã易懂的方式»¡明此Ãe大¦Ó½ÆÂø的ijÃD¡CÂÇ由書中展現的種種實ÃÒ¡A 更¯à了¸Ñ中國µæ在全球的發展¡A相信在其中會找到³\多有½ì的發現¡C ──³¯玉箴¡U台灣師範大學台灣»y文學系教授 我¶V來¶V意ÃÑ到¡A»Ýn從¶¼¹文化的微Æ[¨¤度來宏Æ[一個地區的社會 文化史¡A¦Ó且在³o樣做時¡A不¯à滿¨¬於單一城市或國家的歷史框架¡A ¦Ó是n嘗¸Õ從比¸û和交流的¨¤度來勾勒世界史¡C我現在更加»{ÃÑ到中 國µæ在世界史的«n性¡C ³z¹L³o本書¡A希望您¯à意ÃÑ到中國µæ不僅是我們¶¼¹中不可或缺的一 環¡A也是一種寶¶Q的文化¶H徵¡C它可以是Æ[察世界史的³zÃè¡A更可以 是組織世界史的接合劑¡C ──岩¶¡一弘¡U作ªÌ¡A第44屆三得利學ÃÀ½à¡]社會·俗³¡ªù¡^得獎感 ¨¥ ¶¼¹和»y¨¥¡B服¹¢一樣¡A³£是具有代ªí性的文化¡A¯àÅý人們對¦Û己所 屬的社會µÞ生深厚的情感¡C因此¡A它也很容易»P民族主義Áp繫在一 °_¡C我們往往會以國家來看待¹物¡A例如Áú國的炸ÂæÄÑ¡B¶V南的河粉 和日本的拉ÄÑ¡A然¦Ó¡A它們³£是°_源於中國的Äѹ文化¡A並在各地區 的I景下以¦Û己的方式發展¡C 作ªÌ正是嘗¸Õ克服³o種¶¼¹民族主義¡A翻查大¶q文獻¡A研究中國µæ在 世界不同地區的接受»PÂà化¹L程¡C作ªÌ指出¡A中式料理最ÅãµÛ的特ÂI 是¡A它在世界上³\多國家³£已本土化¡A並深入到人們的¶¼¹¡A¦Ó且往 往成為所在國家的國µæ¡A¶W¶V了外國料理或民族料理的範疇¡C³o是一 個令人大¶}眼界的事實¡C ──ÃÃ原¨°史¡U京³£大學人文科學研究所副教授¡A¡m朝日新»D¡n書µû ³z¹L中國µæ¡A³o本書將我們帶往一個¶}Áï的°Q½×場域¡C它Åý我們看 到¡A世界史不是國別史的總和¡A¦Ó是¡u人¡v和¡u物¡v交流»PÂàÅÜ的大 型循環¡C如果»¡¡A一個國家的歷史敘事可以比作一家特¦âÀ\廳¡A¨º»ò 世界史的敘事¡A就更像是一家¦Û助À\廳或美¹廣場¡C¦Ó當中的主µæ¡A 就是中國µæ¡C ──中島¶©博¡U東京大學東洋文化研究所教授¡A¡mŪ½æ新»D¡n書µû ³o是你第一次到異國¡A人生地不熟¡A對當地也沒啥好感¡C¶À昏將¦Ü¡A 你在µó上¹C¿º¡A¸Õ圖找¹y熱ÄËÄË的晚À\¡A當看¨£一家中À\À]時¡A你才 ÃP了一口氣¡C我相信不只我有¹L³o樣的經Åç¡C中À\À]¹M布世界每個¨¤ ¸¨¡A溫柔地歡ªï海外徘徊的°§¾j¹C子¡C 作ªÌ描z了中國µæ在各個地區和國家³Q接受和Âà化的歷史¡A呈現的內 容¸Ô盡¡A密度也¨¬夠¡C本書以實ÃÒ方式描繪中式料理的世界¡A彷彿是 料理本¨在»¡故事¡A可作為世界史寫作的模範¡C 有些ŪªÌ可¯à會ı得¡A本書是把不同國家和地區的中µæ發展史綑綁在 一°_¡A¦Ó不是將整Åé發展描z成統一的世界史¡C然¦Ó¡A¡u世界¡v的本½è 是多樣性¡A一旦嘗¸Õ以統一的方式描z世界¡A³o種多樣性將從指縫中 溜¨«¡C當世界史是在單一³W則下³Q敘z時¡A我們反¦Ó應¸Ó懷疑¦Û己的 眼睛¡A是否³Q特定信仰或意ÃÑ形態所¾B½ª¡A¦Ó»~判現實¡C ──武田徹¡U媒Åé人¡Bµû½×家¡A第44屆三得利學ÃÀ½à¿ïµû人 延伸¾\Ū ¡m台灣µæ的文化史¡G¹物消¶O中的國家Åé現¡n¡A³¯玉箴¡þµÛ¡C ¡m百年早À\史¡G現代人最«n的晨¶¡²命¡A可可¡B咖啡»P糖Á÷編織¦Ó 成的ªâªÚ°O憶¡n¡A克¨½斯穹‧¸¯塔¾|¡þµÛ¡A½²孟s¡þĶ¡C
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