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地域主義的先行者：陳仁和建築的現代性嘗試
作者：
徐明松, 黃瑋庭
分類：
藝術•美學
／
空間設計
叢書系列：木馬建築
出版社：
木馬文化
出版日期：2026/2/11
ISBN：9786263148918
書籍編號：kk0604984
頁數：304
定價：
620
元
優惠價：
79
折
490
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
作者介紹
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地域主義的先行者：陳仁和建築的現代性嘗試 內容簡介 戰後臺灣建築史上，一個幾乎被遺忘的重要名字—— 他是始終懷抱社會意識的高雄建築家； 他以強大結構計算力展演粗獷之美； 他的現代性混融東西方多元歷史經驗； 他的無畏讓他成為臺灣地域主義的先驅； 他是陳仁和。 從高雄佛教堂、三信家商波浪大樓、高雄青果合作社、林迦紀念塔到鳳山肉品市場 ┤本書首次完整記錄陳仁和生平、思想與22件建築代表作├ 「建築家必須要自覺自勵——我們是站在能以創作，完成人類至上之真善美的立場的。」 ——陳仁和，〈一個建築家的私見〉 陳仁和（1922-1989），生於日治時期的澎湖吉貝嶼，成長於屏東和高雄。就讀高雄中學時期，陳仁和即展現強烈的數學與藝術天分，經歷父親陳量經營位於屏東車站前的大和旅社興建時期而大受啟蒙。1942年赴日就讀早稻田大學專門部建築科，接受「耐震構造之父」內藤多仲的結構工學訓練，又受日本現代建築表現主義與歐洲前衛思潮的影響，這兩股力量的衝撞與養成，再加上臺灣這「化外之地」的獨特華人文化，奠定了他日後以強大的結構計算能力、展現自由表現性的粗獷風格。 二次世界大戰結束返臺後，陳仁和先任教高雄工業職業學校兼教務主任，後因二二八事件帶領學生抗爭，為避風頭經引介轉往臺北市政府工務局工作，1951年返回高雄成立建築事務所。他的第一件代表作高雄佛教堂（1954-1966）即獲臺灣省政府建設廳十大建築首獎，隨後陸續完成三信家商波浪大樓（1962-1963）、鳳山肉品市場（1974-1976／1983-1985）等重要作品，並於1967年榮獲第一屆金鼎獎十大建築師，與林慶豐、王大閎、陳其寬、修澤蘭、沈祖海、楊卓成等人齊名。 然而，相較於活躍於臺北的建築師群，長年深耕高雄的陳仁和卻鮮少被書寫。這不僅與臺灣重北輕南的文化結構有關，更基於戰後外省菁英長期掌握媒體資源與話語權，在這雙重遮蔽下，他的重要作品逐漸荒廢或消失，名字在建築圈幾乎無人知曉。直到2000年代後期，學界開始重新檢視這位戰後第一代本土建築師，透過持續的田野勘查與研究，逐步展露他在建築史上的位置。 本書首度完整梳理陳仁和的生平和建築實踐，收錄1954至1976年共22件作品，包括早期代表作品如高雄佛教堂，由三塔構成入口，外觀融合日式、西式與印度風格，內部以鋼筋混凝土結構堆疊出如印度佛教石窟的大殿空間，混搭成現代化的佛教堂；還有著名的三信家商波浪大樓，線條錯落律動的清水建模外牆、漸進式調整樓地板高低成階梯教室，頂樓設日式兩坡水曲頂，屋脊兩端有象鼻雕塑，精密力學構成會跳舞的房子；以及最為經典的鳳山肉品市場，大膽採用「圓形市場」的概念，放射狀車道容納二十九輛卡車直接卸貨，解決豬隻拍賣作業的混亂，一舉拿下兩座建築金鼎獎。 陳仁和的作品，既是結構工學的精采演繹，也是對南方土地的深刻回應。他能在宗教、文教、住宅等公共與私人建築中，混融日本、華人、西方乃至東南亞文化，形成一種自由、大膽而具地域性的語言。他的建築沒有宏偉姿態，卻帶著日常性的親切，你彷彿會在高雄街頭偶遇這位和藹的歐吉桑，正如同他的作品自然而深刻地融入地方。 本書特色 ●首度系統性梳理，完整回顧陳仁和的生平、養成背景與創作脈絡，回到戰後南方現場，補足長期「重北輕南」的臺灣建築史缺口。 ●臺灣地域主義典範，藉融匯日本、華人、西方乃至東南亞文化，陳仁和創造出自由且大膽的建築語言，預示臺灣建築文化成熟且多元的走向，成為未來發展的重要參考指標。 ●收錄上百張精美歷史照片、建築影像與田野紀錄，深入解析22件經典作品，得以切身感受這位「臺灣地域主義先驅」的建築如何回應土地、氣候與常民生活。
作者簡介 徐明松 建築史學者、策展人、銘傳大學建築系助理教授、威尼斯建築學院建築碩士、義大利國家建築師、王大閎建築研究與保存學會理事長。著有《柯比意：城市・烏托邦與超現實主義》、《古典・違逆與嘲諷：從布魯涅列斯基到帕拉底歐的文藝復興建築師》、《王大閎：永恆的建築詩人》、《粗獷與詩意：臺灣戰後第一代建築》、《建築師王大閎：1942-1995》、《王大閎先生：靜默的光，低吟的風》、《蔡柏鋒：不帶偏見的形式實驗者》、《走向現代：高而潘建築的社會性思考》、《可傳承的日常：從葛羅培斯到Philipp Mainzer，一條始於包浩斯的建築路徑》、《狂喜與節制：張肇康的建築藝術》、《臺灣戰後經典建築手繪施工圖選》、《挑剔的美：王大閎家具設計經典復刻24選》等書。 黃瑋庭 中原大學設計學博士、王大閎建築研究與保存學會祕書長、中原大學地景建築系及銘傳大學建築系兼任講師。2017 年，體驗王大閎先生的建國南路自宅（重建）與閱讀其生命歷程後，發覺建築史的迷人之處，開始與徐明松老師研究王大閎、陳其寬、張肇康、陳仁和等臺灣戰後建築師，合著《狂喜與節制：張肇康的建築藝術》、《臺灣戰後經典建築手繪施工圖選》、《挑剔的美：王大閎家具設計經典復刻24選》，並共同策劃「現代之眼：張肇康誕辰百年建築紀念大展」、「臺灣戰後經典手繪施工圖建築展」、「完美的日常：王大閎自宅家具復刻展」等展覽。 研究顧問｜葉俊麟 建築史學者、中原大學建築學系助理教授、東京大學建築工學博士、臺灣文化資產學會理事。
目錄 序 導讀：地誌、結構與表現性——陳仁和批判性的地域主義 作品選 高雄佛教堂 1954-1966——多元的地域主義文化高雄第一信用合作社、高雄市第二信用合作社左營分社 1950年代末、1967——大街文化的普普主義 吉貝武聖殿計畫案 1961——寺廟建築現代化的肇始 高雄市私立三信高級家事商業職業學校學生活動中心 1961-1962 ——T形小樑與木構造建築的文化記憶 鹽埕區公所二樓增建 1962 ——摺板建築的牛刀小試 高雄市私立三信高級家事商業職業學校波浪大樓 1962-1963 ————睥睨世界的波浪樓版與代謝觀念的初步嘗試 高雄市大同國民小學舊禮堂 1962-1964 ——摺板系統與結構表現的完美結合 高雄區合會儲蓄股份有限公司辦公大樓 1964——柱樑與格子樑系統堆疊的完美結合 鳳山明善堂（前殿）｜原始設計 1964——傳統宗教建築現代化的完美詮釋 鳳山明善堂（前殿）｜變更設計 1964-1965——預鑄磨石子作為建築構件的初步嘗試 高雄市立高雄高級商業職業學校實踐大樓、百齡大樓 1964、1967——理想教室的原始雛型 高雄青果合作社屏東辦事處 1966-1969年間——柱樑與格子樑系統的旋轉與整合 鳳山區農會辦公大樓 1967-1969——面具下的表現性 基隆海會寺海會塔 1967-1969——鋼筋混凝土靈塔的新詮釋 大崗山龍湖庵 1967-1970——預鑄磨石子集大成的寺廟 臺灣新聞報社新聞一村 1967-1970——工業化概念的住宅單元堆疊 中國石油公司高雄煉油廠宿舍 1970——「集合住宅」鄰里關係的新嘗試 林迦紀念塔 1972-1977——印度佛塔的根源與轉化 澄清寺大殿 1972-1978——格子樑與傳統斗栱的變奏曲 林世敏等四戶長條街屋連棟住宅 1973——豔陽下的律動造型 鳳山區肉品市場 1974-1976第一期／1983-1985第二期——結構表現的極致發揮 高雄扶輪公園 1976——國際扶輪中的法輪隱喻 謝誌 附錄 生平、作品年表
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