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腳前的燈、路上的光：聖經與處境詮釋
作者：
吳孟翰
分類：
哲學•宗教
／
基督教
叢書系列：台神研經
出版社：
橄欖
出版日期：2026/4/24
ISBN：9786267796337
書籍編號：kk0610361
頁數：256
定價：
380
元
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內容簡介
作者介紹
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腳前的燈、路上的光：聖經與處境詮釋 本書主張處境詮釋(contextual biblical interpretation)所突顯的處境的多樣性和動態性，以及處境之間的互動和相互影響，能幫助我們更多意識到神的同在，以致不斷思考如何與神同行。但我們要注意，如果處境詮釋過於強調自身的處境，以致無限放大、普世(universalize)和絕對化(absolutize)其處境，那處境詮釋會失去其處境性。換言之，當我們愈重視各別處境時，我們就愈應該要重視處境詮釋的公共性。我們不能只意識到自己的處境，而忽略其他處境的重要性。另一方面，當我們愈強調處境的超越性(比如處境之間，不論現在還是過去，的共同點)時，我們有可能變成只強調個人的處境而已。我們有可能認為既然處境有其超越性，就不在意各個處境的特色。所以，在詮釋聖經時，本書也在意聖經如何保有其主體性，不被我們的詮釋物化，彷彿無法調整、質疑或挑戰我們的詮釋。這些考量不但突顯詮釋的循環(即處境詮釋聖經，聖經詮釋處境)，也讓我們意識到處境詮釋會面對的試探和試煉。 我們不需要擔心聖經被我們的處境「綁架」，成為工具書，彷彿聖經沒有其主體性，不會反抗、挑戰和調整我們的詮釋。反之，當我們愈意識到聖經如何對我們的處境說話，我們愈意識到沒有注意過的聖經文本層面和意義，以致聖經幫助我們詮釋處境，處境幫助我們詮釋聖經。
推薦序一 周學信 6 推薦序二 孫寶玲 9 推薦序三 秦明盛 11 自序 14 第一章 為何強調聖經詮釋的處境性(一)：侷限和突破 23 一、處境的侷限和突破：時間、空間、價值觀、社會機制等 33 二、處境中的相互主體性 39 三、處境詮釋的愛與公義 46 第二章 為何強調聖經詮釋的處境性(二)：詮釋倫理 49 一、聖經翻譯的異質性 53 二、聖經註釋書的異質性 57 三、與他者一起詮釋聖經經文：同化利用(co－opting)他者的試探 61 四、聖經文本與詮釋者處境的世界觀：以羅馬書一章 14 節為例 67 第三章 什麼是聖經處境詮釋？多重文本與處境的交織 73 一、詮釋者的經文分析與預設 76 二、處境之間的交織：以哥林多前書第一章、十二章為例 81 三、文本之間的交織：以羅馬書四章 17–25 節為例 95 四、處境與福音的張力和詮釋循環：以加拉太書第五章為例 99 第四章 聖經與處境的對話張力：聖經詮釋處境，處境詮釋聖經 109 一、講道突顯的處境詮釋：三方面之間的詮釋循環 114 二、「當時的意義」與「現在的意義」的張力 120 三、處境詮釋的類型：在地文化、文本與處境交際、禮儀、解放等 126 四、結語 134 第五章 處境詮釋的經文和處境分析：釐清詮釋過程 137 一、A 部分：鑑定詮釋者的處境 145 二、B 部分：分析詮釋者在處境裡所面對的問題 155 三、C 部分：經文分析 162 四、D 部分：詮釋者對這個教導的評估 169 五、結語 170 第六章 處境詮釋的在地文化詮釋：以約翰福音三章 30 節為例 173 一、處境問題：西方基督教的傳統詮釋和處境詮釋 175 (一)個人中心的文化？群體中心的文化？ 178 二、詮釋框架：「有限資源」的世界觀？ 180 三、文本的文學特色：諷刺與矛盾 183 四、符號學的文本分析：約翰福音三章 22 節至四章 3 節 186 (一)以見證為意義的洗禮 188 (二)約翰與法利賽人的友好關係？ 190 (三)約翰的見證？ 191 五、結語 193 第七章 處境詮釋的解放詮釋：以加拉太書四章 21–31 節為例 195 一、處境問題：不同的價值觀和實踐 200 二、詮釋框架：天啟事件帶來的自由與重啟 204 三、文本的「比方」特色：一對一對應、二元對立？ 208 四、結語 219 結語 處境詮釋：對話與突破 221 一、處境詮釋的張力：以哥林多前書九章 19–23 節為例 224 二、處境詮釋的教牧關懷：以加拉太書一章 24 節為例 230 三、結語 237 參考書目 (Select Bibliography) 239
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