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● 內容簡介 ●
在當代神¸Ü研究的»â域中¡A喬瑟夫¡D坎伯是其中的一名異數¡C 他是少數幾位«D學°|出¨¡A卻又ÅE¨大師之列的學ªÌ之一¡C同時¡A他更是極少數¯à夠在專業»â域之外博得大眾ÁnÅA的神¸Ü學人師¡C
¡@¡@ 本書¿ï¶°了坎伯最後十三篇精彩演Á¿¡A並由布朗博士¡]Dr. Stuard Brown¡^和傳¹p博士¡]Dr. William Free¡^Áp合»s作成十三個¹qµø節目單元¡A在美國¡y公共¹qµø¡z¡]PBS¡^³s續播出¡C全書內容包括¡G人Ãþ»P神¸Ü的°_源¡B美洲印第安人神¸Ü¡B亞瑟王傳奇»P古代希þ的神祕宗教¡B甚¦Ü是東方的佛教¡B¡m出埃及°O¡n»P歐¦è¨½斯的神¸Ü等¡C從¦è方到東方¡A從心理學到ÆF»î學¡A在³o¸Ì¡A神¸Ü不再是交溶在怪力亂神的文本¡A¦Ó是Ãö於所有人Ãþ共同³B境的篇篇¸Ö句¡C ¡@¡@ 對坎伯¦Ó¨¥¡A在³o些神¸Ü中¡A他所Ãö心的»P其»¡在於情節的¾Q³¯¡A不如»¡是情節I後的神¸Ü智慧¡C畢竟¡A¡u神¸Ü主n的功¯à是使我們»P現在¨³B的時代»P環境發生意姦¡A¦Ó«D數千年前¨º些»»»·¦Ó¯生的時代¡C¡v 現代社會所失去的並不是神¸Ü的故事本¨¡A¦Ó是¸ÑŪ神¸Ü的本¯à¡C人Ãþ並下單純為了Å¥故事¦ÓŪ神¸Ü¡A人們Ū神¸Ü是n尋找其中的意義¡C在神¸Ü中接IJ永恆¡A發現¦Û我¡A參悟生死¡AÅéÆ[神性¡C換句¸Ü»¡¡A³z¹L神¸Ü¡A人們學習生命的智慧¡A咀嚼存在的經Åç¡A思¦Ò¦Û然的奧祕¡C 在一¯ë大眾的Æ[念¸Ì¡A神¸Ü經常³Q看成是¯î½Ï不經¡B怪力亂神的作品¡C 即使在知ÃÑ份子的眼中¡A神¸Ü亦不¹L是某些»·古或原始時代所¿ò留下來的神怪文學¡A有½ì卻不值得深究¡C但是¡A很少人¯à夠了¸Ñ¡A神¸Ü其實並不是神仙的故事¡A¦Ó是人Ãþ¦Û己的故事¡C 人Ãþ各民族在神¸Ü中所ªí¹F的真正主ÃD¡A並不在於神仙世界的秩序»P感情¡A¦Ó是人Ãþ¦Û¨的³B境¡B以及他們對¦Û然世界以¦Ü於宇宙存在的看法¡C同時¡A或³\更少人¯à夠理¸Ñ¡A如果¸ÑŪ得法¡A神¸Ü«D但可以不再是某種已死去的文化殘留¡A它同時亦可以穿¶V時空¡A成為我們現代生活精神文化的導引¡C ¡@¡@ 因此¡A在坎伯的眼中¡AC穌基督的再生不是內Åé的復活¡A¦Ó是精神生命的«生¡CÄÀ{佛ªû的WÃø不是外在的磨Ãø¡A¦Ó是內省的»¤惑¡C毀滅之神溼婆左手冒出»Û¶¯烈火¡A燒去的不是凡俗的¦×¨¡A¦Ó是內心對¦×¨的執µÛ¡C大地»P¸t河¡B犧牲»P祝禱¡B^¶¯的¦æ徑»P先知的¸tÂÝ¡A³£是我們冥想的Áô喻¡C³z¹L對³o些Áô喻»P¶H徵的思¦Ò¡A我們才¯à在日常生命»P神¸Ü的情境¶¡建立°_有意義的Áp繫¡C ¡@¡@
● 目¿ý ●
¡m上¡n 序¡@時空ÅܾE中的神¸Ü¡@李亦園 序¡@坎伯»P¡y神¸Ü¡z的復活──一個¡y後啟»X¡z的ÁÍ勢¡@ÀF振瀛 Ķ序¡@喬瑟夫‧坎伯的神¸Ü研究¡@李子寧 1. 混沌初¶}¡G人Ãþ»P神¸Ü的°_源 2. 土地的傳奇¡G美洲印第安人神¸Ü 3. 在海中洗淨我們的武器¡G新石器時代½Ñ神 4. 法¦Ñ王的統治¡G埃及¡B出埃及°O»P歐¦è¨½斯的神¸Ü 5. 神¸t之源¡G東方的常«C哲學 6. ¶}悟之¹D¡G佛教 ¡m下¡n 7. 東方的本我到¦Û我¡G拙火瑜珈 8. 從心理學到ÆF»î½×¡G拙火瑜珈 9. 下°於天堂¡G¦èÂÃ的死ªÌ之書 10. 從¶Â暗到光明¡G古代希þ的神祕宗教 11. 無¸ô之境¡G亞瑟王傳奇»P¦è方之¹D 12. °ª¶Q的心ÆF¡G³¶斯坦»P伊索德的宮廷之ÅÜ 13. 尋找¸t杯¡G帕¦è法爾傳奇
● ĶªÌ簡介 ●
李子寧
台灣大學人Ãþ學系畢業 美國愛²üµØ州立大學人Ãþ學碩士 現人任¾台灣省立博物À]人Ãþ學組
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