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■內容簡介
西南眾多民族,有獨具特色的適應自然與人類社會的方式。每一種生存方式都有自己的智慧之果。各民族的科學與技術是其智慧之果的核心。該書在大量實地考察和文獻研究的基礎上,第一次對西南諸民族傳統科學與技術進行系統全面的探析。全書結合各族人文社會背景,分《魂篇》、《命篇》、《物篇》三大方面,《原始宇宙觀》、《歷法》、《天象觀測及其技術》、《民族醫學》、《特異現象與人體科學》、《生命中符號學》、《喪葬中的科技》、《紡織與印染》、《食物》、《建築》、《交通》、《器用》等12個專題,全面展示了西南民族傳統科技的特色,結束了國內外迄今未有人對西南民族傳統科技全貌作系統研究的狀態,從而填了中科學技術史這一研究領域的空白。 該書的研究系國家自然科學基金資助課題。
■序
20世紀以來,人類文化出現了一體他與多极化兩大趨勢既彼此對立又交互影的新趨向。在經歷了次世界大戰及戰後所謂“軸心時代”,而進入了一個新的“後軸心時代”。在這時代中,幾大地區性古典文明獨佔一方的孤立軸心現象已經結束。往軸心及其各自相關區域都隨政治、軍事、經濟、宗教等多種影,多重衝擊而碰撞到了一起。地球上任何完全與世隔絕的文他也都將不復存在。一切邊緣的、古老神秘的、過去不被納入“主流歷史”的東西,都因地區與地區、民族與民族和國家與國家之間的不斷交往以及現代交通手段、傳播媒介的日益發展而幾乎是一覽無遺地袒露在大眾面前。每一種文化都同時既成為觀察的主體又成為被觀察的對象。並且,隨不同文化間在時空中原有緩帶的突然消失,誤會與偏見、衝突和危機也日益增多,與和平和發展初衷相悖不幸事件往往以避免。於是伴隨20世紀人口膨脹的數次高峰,人類知識系統也發生了多次“爆炸”。在新時代面前,原有的任何一種文明及其所支撐的知識系統都是顯得單一和不全面了。每一種文明在深化對“自我傳統”認識的同時又增加了不得不盡可能理解無數個“他者文化”的負擔。在這樣一種多邊、多向的對話過程中,這種對話包括理論和實踐兩個層面,每一次新的接触都為彼此帶來了許多新的經驗,而每一種新的經驗又都可能動搖或刷新以往的整個知識大。 這是一種黨試,一種開端,一次合作和無限的期望。這期望包含在我們的《西南研究書系》之中,更包含在孕育書系的西南大地、西南歷史、西南大民的深厚懷抱裏。
■作者簡介
廖伯琴
廖伯琴,1957年出生,西南師範大學物理系副教授。1991年獲國家自然科學基金(題目為:西南民族傳統科技模式比較及其發展決策研究)。
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