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■序
《名家解讀古典文學名著叢書》首批五種出版以後,備受讀者歡迎。按照預定計劃,編委會又編選成五種,即《名家解讀唐詩》、《名家解讀宋詞》、《名家解讀元曲》、《名家解讀聊齋志異》和《名家解讀儒林外史》。交稿之際,主編張寶坤同志問序於我,我自忖才疏學淺,不是作序的合適人選,但盛情難卻,因略抒感想,權置書前。 唐詩、宋詞、元曲並稱,始自元人,羅宗信為周德清《中原音》所作序文中說:“世之共稱唐詩、宋詞、大元樂府,誠哉”。這裡所說“大元樂府”即指元曲。《中原音》“成元泰定元年(1324)。從羅宗信序文看,他所說”樂府“主要指散曲,但也包括劇曲。後人使用”元曲“一語時,實際上又是散曲和敦劇的合稱。 明清以來,把唐詩、宋詞、元曲並稱的說法已被普遍接受,清人焦循在《易余龠錄》中還把這種並稱與“代有所勝”見解聯系起來立論,也就是說,他認唐詩、宋詞和元曲分別是唐、宋、元三個朝代的最有代表性的文學業績。 我國是一個詩的國度,詩歌創作源遠流長,唐代是我國古代詩歌創作一個極其輝煌燦爛的時代,流傳下來的唐詩近五萬首,人有兩千多家,其中最傑出的代表作家就是被郭沫若譽為“雙子星座”的李白和杜甫。…… -鄧紹基
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