µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¡i¿ûÅK¤Ö¤k(1)+¤è¦à©_¯è¡j®M²Õ
¦¹§@ªÌµL¬ÛÃö®ÑÄy
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
±Ò»X¾ÇÂO®Ñ¸g¨åº©µe¡G«ä¼é¨t¦C(¤k©Ê¥D¸q¡B«á²{¥N¥D¸q¡B¤å¤Æ¬ã¨s¡B«á¤k©Ê¥D¸q)
§@ªÌ¡G
Susan Alice Watkins、Richard Appignanesi、Ziauddin Sardar、Soph
ĶªÌ¡G
朱侃如、黃訓慶、陳貽寶、謝小芩
¤ÀÃþ¡G
®M®Ñ
¡þ
º©µe¡E´¡¹Ï
ÂO®Ñ¨t¦C¡G±Ò»X¾ÇÂO®Ñ
¥Xª©ªÀ¡G
¥ßºü¤å¤Æ
¥Xª©¤é´Á¡G2018/6/8
ISBN¡G9789863601135
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0467637
¶¼Æ¡G728
©w»ù¡G
1000
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
790
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f¡G¥Ø«eµL®w¦s¶q,ŪªÌ¤Uq«á,¶}©l¶i¤J½Õ®Ñµ{§Ç,¤@¯ë¤Ñ¼Æ¬ù¬°2-10¤u§@¤é(¤£§t¨Ò°²¤é)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ®M¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
±Ò»X¾ÇÂO®Ñ¸g¨åº©µe¡G«ä¼é¨t¦C(¤k©Ê¥D¸q¡B«á²{¥N¥D¸q¡B¤å¤Æ¬ã¨s¡B«á¤k©Ê¥D¸q)
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
§@ªÌ¤¶²Ð
¦PÃþ±ÀÂË
啟蒙學叢書經典漫畫:思潮系列(女性主義、後現代主義、文化研究、後女性主義) 內容簡介 《啟蒙學叢書經典漫畫》全套共八冊,分為「大師系列」及「思潮系列」。本套漫畫專集,針對歷史文化、世界學術,提點精要。大師系列包括:榮格、弗洛依德、馬克思、尼采,思潮系列則有:女性主義、後現代主義、文化研究、後女性主義。 《女性主義:思潮與大師經典漫畫》 半數人類所夢想,而另一半人所恐懼的…… 半數人類所夢想而另一半人所恐懼的是什麼?就是女人的絕對平等!這代表女性主義的公平看法嗎?對某些人而言,光是女性主義這個字眼就足以使人聯想到性別競爭,「性的戰爭」和憎恨男人的女人等景象。 本書貫穿論述環繞著女性主義的各種迷思,提供涵蓋所有婦女運動的犀利解析。內容包括令人震撼、起原自法國大革命之婦女運動近代史,七○年代在全球各地爆發的女性解放運動,以及在八○年代雷根政府和柴契爾內閣時所造成的保守反挫勢力。它同時探討了女性主義的成就和九○年代全世界女性仍將面對的挑戰。 本書是爭取婦女權益的即時指南——一部由外在男性保守反對力量和婦女運動內部不協調所組成的歷史風暴。 《後現代主義:思潮與大師經典漫畫》 解開後現代主義的謎 後現代主義究竟是什麼?這個像謎一樣令人極其困擾的概念,被用來定義二十世紀末期的文化狀況,而現在總算百這麼一本我們期盼已久的入門書。 後現代主義宣稱:「現代性」——從「啟蒙運功」成長,歷經「工業革命」到馬克思主義,已經崩潰。我們現今活在一種無止盡的「當代」文化中,這是一個實質上的「超現實」世界,包含著諸如「後大屠殺」健忘症、迪土尼樂園、電腦空間和福山所謂「歷史之終結」等怪異現象。 本書追溯了後現代性的三門系譜:藝術、理論與歷史,並對傅柯、李維史陀、羅蘭.巴特、德希達、拉康與李歐塔等後現代代表人物進一步發展的結構主義、符號學與解構主義的本質,加以解釋說明。 阿皮格納內西(Appignanesi)的行文,加上《衛報》「一擊」專欄的漫畫家蓋拉特(Garratt)富有啟發性的插圖,為任何對後現代主義這一個鏡像繽紛的世界感到著迷或氣惱的人,提供了重要的導引。 《文化研究:思潮與大師經典漫畫》 自稱非學科的學科 無庸置疑,文化研究是現今全球最熱門的學科!但文化研究到底是什麼?從何而生?為何存在?這是一門自稱非學科的學科,一條批評的道路,讓我們得以碰觸身份和種族、文學和帝國主義、佃農和資本家、「高尚」和「低俗」文化種種課題。 《文化研究》一書提供了清晰而明確的導覽,帶領讀者穿越這個複雜科目的地雷區。文化研究濫觴於英國,而後散播至美國加拿大法國和南亞。本書為讀者勾勒出其完整概要的發展歷史,同時檢視主要擁護者的理念,並呈現出文化研究應用到全世界各地的特色。 本書涵蓋範圍從葛蘭西到雷蒙.威廉斯,從後殖民論述到離散政治,從女性主義到酷兒理論(Queer theory)和科技文化,從媒體到全球化,針對這個引人入勝的研究領域及其基本觀念,提供具深度的導讀。 《後女性主義:思潮與大師經典漫畫》 眾視差異而非平等 隨著我們進入新的時代,女性的角色仍然受到質疑。後女性主義挑戰制度的權威,並且賦予邊緣團體更多力量,但是女性主義如何在挑戰父權制度時調整自己的立場? 從女性主義轉折到後女性主義,女性開始重視差異而非平等。1990年代的後現代文化已經浮現一種新的女性圖像。強硬、性感、不敬的,她並不認為自己是受害者,她要權力。但是,解構女性的壓迫、歡慶女性文化之餘,後女性主義將會有怎樣的遠景? 介紹後女性主義,尋索法國女性主義理論對當代性別政治與文化的影響,描述後女性主義理論家如何從各種當代論述中汲取養分,包括精神分析、後結構主義、後現代主義與後殖民主義,發展出我們自己對女(陰)性特質的認識。
§Æº¸ªÜªºªá¤½¥D¡i1~
§Úªº¤k¯«¤µ¤Ñ¨ÌµM§¹¬ü
¸g¤[ º©µeª©01 -
Ãz¯º¬ì¾Ç¤ý13¡ã15
¡u·íù¯B®c¹J¨£º©µe¨t
ªF¨ÊBABYLON
Sweet Home
Sweet Home
Sweet Home
Sweet Home
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C