漢譯者簡介

惠忠禪師

　　惠忠禪師俗姓傅，乃梁朝傅大士之宗裔。師生於一九五一年，二十八歲赴美留學，獲碩士學位後留美迄今。師於一九八七年接觸佛教即努力潛修。初於淨土念佛法門得入三昧處，次於靜坐觀心法門得入深定，五年間遍覽群經及坊間高僧大德之著作，仍不得佛法意旨。後於閱讀禪宗《指月錄》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》等祖師語錄及公案時，內心對於祖師的教學方式起了極大震撼。雖知祖師大慈大悲於言行中處處直指人心，欲學子見性成佛直下了脫生死。然而反覆閱讀及自行參究公案，始終無法明白祖師的意旨，斯時遍身冷汗，生死大事迫在眉睫，方知善知識的重要。

　　師隨即於一九九二年春向海內外多方尋求明眼宗師，數月不果心灰意冷之際，幸逢韓國牟峰禪師於美國洛杉磯傳授「祖師禪」法門，一席開示即解積年法執。師慧眼擇師，深知牟峰禪師所說所證與古時大禪師無二，又是中國臨濟法脈嫡傳第三十四世祖師，當下決意終生跟隨禪師習禪。恩師給予法名―頓明，並予「馬上客」公案― 【有一衣裳襤褸之僧人靈山路過稻田，見田中有一草人，他想取下草人衣裳自己穿。正當他取下草人的衣裳時，有一個人騎馬經過，見到此事便質問該僧：「你取下草人的衣裳自穿，教草人怎麼辦？」僧無語以對。日後該僧覺悟，知道馬上客是觀世音菩薩。如果你是該僧，當時被馬上客質問時，你該怎麼辦？】

　　牟峰禪師質問師此公案，師不契合。面壁七日後，一夜於夢中忽然答曰：「金毛獅子變作狗」，禪師許之。師自此在恩師座下參禪，受恩師指導參究公案時，或受當頭棒喝。師求悟心切，於行住坐臥中鍥而不捨功行話頭，終於在參究《金剛經》中「四句偈」公案後發明心地，牟峰禪師為其印證並予法號―圓濟惠忠。（註）

　　此後，師於恩師座下持續不懈功行，常以古來祖師大德修行之精神自勉。

　　牟峰禪師之最大心願，乃將源於中國卻已失傳之祖師禪法回傳中國，然因語言隔閡即囑師將師祖惠菴禪師所述《祖師禪要》一書譯為漢文，做為中國人習禪之工具，並指示師於教學相長中弘揚禪法。故師於二千年藉恩師於一九八五年成立之洛杉磯臨濟宗西禪寺，設立尋牛禪院禪修班，教導參究禪宗公案的祖師禪法門，迄今已十餘載。師慈悲為懷隨緣度眾，自謙僅與眾人在成佛大道上共勉同修而已。

　　師雙眉間生有白毫，宛轉五須彌，時現時隱若如來。師常於堂上質問學子：「三世諸佛在吾眉間白毫上放光說法，諸人見否？聞否？」下座前又擊竹篦或卓禪杖一下問：「是甚麼？」大眾惘然。

　　師於二○一一年受恩師傳法為鏡虛下第五世，臨濟下第三十五世祖師，傳法偈曰:

　　山水古今劫外歌
　　東西形段格外機
　　古今東西無外法
　　慇勸分付傅外你

　　（註）近代韓國臨濟宗德崇山叢林傳承：滿空禪師（一八七一～一九四六年）→惠菴禪師（一八八六～一九八五年）→牟峰禪師（一九四三年～）→惠忠禪師（一九五一年～）。惠忠禪師著有《祖師禪―宗門格外玄旨》，於二○一四年一月出版。