作者簡介

釋定泉

俗姓吳，1968年出生於中國香港。香港浸會大學商業管理系學士、台灣淨覺僧伽大學大乘佛教研究所碩士。

1996年開始學佛，2012年於上暢下懷長老座下剃度出家。2014年受具足戒，泰國華宗大尊長上仁下得長老為授戒和尚。

曾在香港《雷音》、《香港佛教》和台灣《淨覺》等月刊撰文。又獲 上暢下懷長老選用其偈語作為香港圓明寺山門對聯和五觀堂對聯。2016年以《金剛經八譯的文本比較》一文通過碩士論文答辯，並獲A等成績。後得 上淨下心長老推薦繼續往泰國摩訶朱拉隆功大學進修博士課程。

法師早期以般若、空宗理論作為禪修的操作方便；後以禪宗無心和不動心作為看心要領；出家後有因緣修學天台止觀，同時又修學帕奧系統的禪法，後於泰國修讀博士課程時學習馬哈希系統的禪法。

法師以「度眾而無相，無相而度眾」作為自修與推廣佛法的大綱，並認為種種佛法皆有其用途，究極與否取決於眾生的根器。而佛教的發展，法師認為是一種「流行論」，而非「進化論」，故一切佛法皆根源於2500多年前的釋迦牟尼佛世尊，只不過流行的程度有所參差而已。