作者簡介

梅棹忠夫

　　日本生態學家、民族學家。國立民族學博物館名譽教授、總合研究大學院大學名譽教授、京都大學名譽教授、京都大學理學博士暨日本中東學會首任會長。

　　作為日本的文化人類學及數理生態學先驅，其研究以「梅棹文明學」著稱並發展出獨到的理論。早年投入京都大學今西錦司門下，隨其參加大興安嶺探檢隊，造訪中國東北，內蒙古等地，並以生態學為出發點，通過動物社會學，將研究中心轉向民族學（文化人類學）和比較文明理論。

　　一九五七年發表〈文明的生態史觀序說〉，以生態系為基礎，展現多線文明發展模式的世界史觀，對西歐的單線歷史觀造成巨大的衝擊。

　　本書除了收錄梅棹忠夫的傳世巨著《文明的生態史觀》外，特別加入一九八四年其於法蘭西學院（Collège de France）的演講文字稿「近代日本文明的形成與發展」。

譯者簡介

陳永峰

　　一九六八年生，台中大甲人。政治大學政治系畢業。一九九三公費留學日本。京都大學法學研究科法學碩士（一九九六），法學博士（二00六）

　　現職:東海大學日本區域研究中心主任。專門領域:日本區域研究，東亞文明圈關係史，比較文明・比較文化論，比較政治學。

　　中、日文著作甚豐。被廣泛引用者包括:「植民地・オリエンタリズム・ポストモダン-周辺からみる帝国の交錯-」(『翰林日本学』）;「台湾におけるアジア共同体の歴史的位置」(『アジアにおける地域協力の可能 性』）;「海洋中華世界台湾と海洋国家日本の交錯—世界単位としての東アジア」(『転換中の EU と「東アジア共同体」』）;〈海洋國家論者的大陸觀:從吉田茂的中國經驗出發〉(《中國與周邊國家關係》）;「在 『絕對矛盾』中追求『自我同一』的日本人」(《菊與刀:日本的文化模式》）;「我是不是我的我的李登輝」(《新・台灣的主張》）等。