作者簡介

馬賽爾（Gabriel Marcel, 1889-1973）

與海德格、雅斯培、沙特並列二十世紀四大存在哲學大師的法國哲學家，影響深遠。其哲學奠定後來梅洛龐蒂的知覺／身體現象學，詮釋現象學巨擘呂格爾亦視其為自己早期的引路人。沙特將馬賽爾和雅斯培歸類為「有神論的存在主義者」，馬賽爾則稱自己的思想為「存在哲學」或「基督宗教蘇格拉底主義」。其研究方法脫胎自存在哲學思想和現象學，自幼失怙以及戰時獨特的人生體驗形成他原創的臨在哲學，使他對人的存在與本質的描述不同於其他存在哲學家或現象學家：他的存在哲學反對純粹抽象與客觀化的思考，堅持建基於具體的生命經驗；思想是要自生活中提煉，並以行動去實踐的生命準則。

不同於胡塞爾超驗自我的還原和直觀，馬賽爾以為自我無法被還原，而應全然向存在開放，使生命在最高存有的光照下進入「臨在」的高峰經驗。他的自我亦不像沙特那般視他人如地獄，而是在凝歛的工夫中謙遜後退，被存有滲透，經驗到自我與另一主體間愛的連結，進而找到人生的意義和價值。存在哲學家大都聚焦於人類焦慮、荒謬和悲劇性的生存處境，馬賽爾卻在絕望中看到個體的超越性，強調形上之光帶給人的希望和自由。

馬賽爾創作生涯達六十年之久，成果豐碩；其最原創的哲學以日記體來表達，後集結成三冊《形上日記》。他也是享譽國際的劇作家、戲劇評論家和音樂家，其所創作之三十部劇本，曾在歐洲一些主要劇院、大學劇團及廣播節目演出。而這些作品，常是他哲學思想的演繹，將他對於生命的探索、哲學的省思反應出來。馬賽爾思想的的原創性已經被大部分當代哲學所吸收，影響層面遍及哲學、神學、心理學、社會學、人類學、政治學、管理學、教育、傳播理論及技巧，在人文和社會科學領域中，其觀念幾乎可說無遠弗屆。


譯者簡介

陸達誠

法國巴黎第四大學哲學博士。曾執教於政治大學哲學系（1977-1992）和輔仁大學宗教學系（1992-2013），教授歐洲當代哲學及生死學，並兼任耕莘青年寫作會會長，從事培育青年作家的工作，歷時四十年。

留學法國期間在指導教授列維納斯（Emmanuel Lévinas）的建議鼓勵下以馬賽爾思想為研究主題，與馬賽爾數次會面、交談，完成博士論文《奧祕與意識》。返國後的數十年間持續研究、撰寫有關馬賽爾的論著，並終身做為馬賽爾對談哲學的踐行者；其所創辦之全國第一所宗教學系，不獨以特定信仰為研究對象，開宗教交談之先河。退休後專事翻譯法國哲學，並思索、研究宗教與文化的關聯，期能激發國人更多對人性的關懷、對未來的希望。

著有專書《馬賽爾》、《存有的光環：馬賽爾思想研究》（心靈工坊出版），散文集《似曾相識的面容》、《候鳥之愛》、《靈修協奏曲》，口述史《你是我的寶貝》等。譯著有《臨在與不死》、《是與有》（以上二書由心靈工坊出版）、《人的現象》（合譯）、《呂格爾六訪馬賽爾》。