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澡堂女人
作者：
鄭麗娥
分類：
小說
／
其他小說
叢書系列：
出版社：
時報
出版日期：1999/6/28
ISBN：
書籍編號：AH0029
定價：
130
元
優惠價：
79
折
103
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
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<FONT COLOR=#AA5555>●內容簡介</FONT> 我第一次看見女人時，是她的裸身，在公共澡堂。 那是三月某個暖陽午後，澡堂圓頂的小窗洩露天光，白白牆壁在陽光的投射下，如同撲上一層粉一樣。光線正打在銹掉的鐵隔板上，以及那一支不斷漏水的蓮蓬頭。水，一滴、兩滴…，從蓮蓬頭滴漏落地，「咚─，咚─」的聲音，似乎想要穿透時間的侷限。女人光著身，慢慢地從門口走進來，手撥弄著短的髮，走到光源之下的中心位置，四周似無人，女人成為唯一的焦點。她打開水龍頭，漏水的蓮蓬頭結束「咚─，咚─」的歎息，水嘩啦啦地傾瀉而下。女人任水流過她的頭、她的身、她的腿… <FONT COLOR=#AA5555>●《澡堂女人》一、二事（自序）</FONT> 一直喜歡川端康成的作品，有一種冷靜絕美的氛圍，很緩慢的節奏，鋪陳出深沉內涵與生動情緒，每每讀起來像進行一趟又一趟的孤獨旅行。我認為很好的作品，就該是這樣。以自己的角度來為自己的作品下一個評論，是很難的。只能交代關於創作起初與過程的心理之事。 《澡堂女人》其實是與《尋找星星小鎮》差不多同時交叉進行的，只是後者先落筆，較早完成；而前者一直在捕捉整體性的平靜境界，然後逐段地寫成。說是差不多同時交叉進行，卻又完全不同的風格，後者是很City的憂鬱情結，前者則為典雅的中國風，但不認為兩者要用現代與傳統來作獨斷的二元劃分。至於語言方面，後者是活潑口語，前者則婉約含蓄，然而文字上的力求簡潔，一直是個人的習慣。這些的不同說來還是因為題材的緣故吧！ 有關《尋找星星小鎮》的風格與形式，在該書，好友淑玲已有詳盡的導讀，現在專心來談《澡堂女人》的部分。旅居中國一兩年，有比較大的機會接觸大陸的社會活動與人文特色，包括他們的藝術與文學，許多不陌生的近代作家，紛紛在台灣發表作品，像是蘇童、莫言、葉兆言……等等，真可謂百花齊放。 而談到中國，又要分成兩個方面，一個是意象中國，另個是真實中國。很小時候，我五、六歲還只會講台灣話，腦筋裡只有美麗的寶島，而台灣和台南我每次都搞不清楚，以為是同樣的地方。到了念小學，不講國語（北平話）就要被罰錢之時，中國——美麗秋海棠的觀念，便隨ㄅㄆㄇ一起進入小孩的心理世界。 多麼遙遠的長江啊！發源於青海巴顏喀喇山；多麼遙遠的江南啊！小橋、流水與人家；多麼遙遠的塞外啊！風吹草低見牛羊……，多麼遙遠的中國啊！像是一個很美麗的漢朝、唐朝之夢，那樣不真實的存在著。多年以後，當我讀到村上春樹君的<開往中國的Slow Boat>文章，裡頭敘述的片段： 中國。 我讀過無數有關中國的書。從《史記》到《中國的赤星》。雖然如此，我的中國只不過是為我而存在的中國。或者是我本身。那也是我自己的紐約、我自已的彼得堡、我自己的地球、我自已的字宙。 沒錯！那不正是自己長久以來對中國所幻想的情況，都是自己的意象，自己以為的中國，不過是一張中華民國地圖，和許多美麗的風景圖片。而後台海之間的開放，熱情的台灣人紛紛湧入大陸，尋根、探親、觀光，從起初老兵回鄉，即有當地的黨書記親熱地作統戰工作，到後來滿街的台灣觀光客，連老百姓都習以為常的情況，許多年來的接觸與溝通，我們當然知道了大陸人現在早就不啃樹皮；彩電、冰箱等現代化的設備亦不稀奇，以及台、港、大陸同胞共同攜手創造財富世紀……，更明白的是中國已非那個我們以為的漢朝中國，那個我們以為的唐朝中國，甚至是紛亂而燦爛的二、三0年代，都完全無影無蹤。當然，我們不能期待每個大陸人要穿著唐裝，騎著馬，駕著車，來迎接你到某個園林的樓台舞榭，飲酒作樂一番。其實是有點遺憾的，因為時空的阻隔，使我們產生了聯想的誤差。 一九九0年九月三日，當我首度踏上大陸的土地上，一霎時，被秋日北京散發出來的壯觀氣質給震撼住了。「中國！這裡是中國?!」從建築、從景觀，都有古典傳統的「中國」味兒，而「中國」又該用什麼字眼去形容呢？夜裡的北京降落了一層淡淡的霧，突然更有一種不真實的感覺，像是到了異國，「中國」是有距離的，無距離的「中國」是在自己小時候的地理課本上。於是當意象中國V．S真實中國時，那種心理是有點悵悵然的。至於對中國女人的印象，也是有如此的錯置現象。蘇童先生在《美麗佳人》雜誌創刊號，有篇題名為<為七0年代的美麗女子歎惋>之作，也談到了七0年代的大陸女子面貌。 恰逢七十年代的動盪社會，我的聽覺中常常出現一個清脆的宏亮的女人的高呼聲，×××萬歲，打倒×××，那是街頭上高音喇叭裡傳來的群眾大會的現場發音……，女性有一種得天獨厚的嗓音條件，特別適宜於會場上領呼口號的角色……，七十年代的女性穿著藍、灰、軍綠色或者小碎花的衣裳，穿著藍、灰、軍綠色或者黑色的裁剪肥大的褲子……最時髦的追求美的姑娘會穿白裙子，因為布料的原因，有時隱約可見裙子裡側的內褲顏色，這種白裙引來老年婦女和男性的側目而視……女孩子過了十八歲，大多到鄉下插隊鍛鍊去了，街上來回走動的大多是已婚的中年婦女，她們拾著籃子去菜場排隊買豆腐或青菜…… 那似乎很不同於自己以為傳統中國女性含蓄內斂、宜室宜家的形象，正如同傳統台灣女性與現代台灣女性截然不同的風貌。而九0年代的中國女性，與七0年的中國女性亦有相當的分野，我的幾個大陸女朋友，個個都是活潑熱情，穿著新穎款式的服裝，談起話來都是腦筋很清楚的，甚至是精明而幹練，和人吵起架來咄咄逼人，在工作表現上也和男人一樣出色，而在家庭方面，更是女權至上，許多大陸男人在家都一樣要做家事，帶小孩上、下課，而凡事都要與愛人女同志共同磋商，才敢下結論。當然，我談的是否以偏概全，就不能絕對的肯定或否定了！ 想寫《澡堂女人》，最初是因澡堂的靈感而起的。在大陸，住房條件並非人人均等，很多人家並非家中都設有浴室，即使有浴室，在寒冷的秋冬之際以及春初，也都是備而不用，因為太冷了，在自家無空調的浴室洗浴，很容易感冒生病的，去澡堂洗澡便成為一種很平常的習慣。我記得自己第一次在澡堂洗澡的情景，都覺得有一種不自然的害臊，那麼多赤裸的女人與自己裸裎相視，真是一項奇怪的經驗。而女人們卻很自然地聊天玩笑，遇見熟識的大呼小叫，簡直是菜場以外，另一個女人閒話家常，或者排遣煩憂的場所，很有趣的！ 澡堂通常與男人較有連結，如台灣的三溫暖，就絕大部分是男性常去的場所。「澡堂．女人」則讓我想及溫泉之地的美麗情事，很川端康成式的！於是，透過冬、春、夏、秋四個季節，去描繪四段青春女子心事，年齡大多是二十歲上下，其中一篇<桂花胎記>，雖是談四十來歲的中年女性，但其實著墨於她們的年經故事。內容方面除了論及愛情之外，當然也有涉及其他。 在文字技巧部分，有採剪輯式、亦有採平鋪式，但可明顯看出與大陸當代作家濃厚的大陸風是不同的；這不同，我不認為是失真，因為不覺得大陸作家寫出的就是真實的大陸情節，而以一個台灣作家去描述就是虛假。文學本身就存在多樣的經營形式，可以兼容並蓄，才能愈發精彩，不一定要媚俗地炒作很濃的大陸味，文章本身的好壞呈現，才是讀者要去擷取、評斷的。所以也不需刻意去追究《澡堂女人》所敘述的女人是否真有其人，就像<秋菊打官司>的那個「秋菊」是虛構人物一樣。 一篇序，其實要寫得簡單明白就好，不能奪走讀者太多的想像，只是對於習慣於鄭麗娥Style（無論是《成人非童話》或《尋找星星小鎮》）的一些讀者們，對於鄭麗娥另樣作品的呈現過程，作一清楚交代。 最後，希望你喜歡《澡堂女人》！ <FONT COLOR=#AA5555>●目錄</FONT> 《澡堂女人》一、二事（自序） 鄭麗娥 雪的婚禮 飛走的春 夏日之山 桂花胎記 ISBN：9571311839 開本：32開 頁數：187
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