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■ 內容簡介
活在當下¡A就是一種幸福¡C 1999年 9 月21日¶°¶°大地¾_¡A一場突來的天災地禍¡A粉碎了多少家園¡A奪¨«了多少生命¡C 活µÛ的人¡A也³\ÁÙn嚐失去的痛¡B分Â÷的W¡A但也別忘了n把握生命中的分分秒秒¡A儘快¨«出悲悽的¹D¸ô¡A再建希望的人生¡C ÃÒ嚴上人的法»y箴¨¥¡A期以文字¶}²æ眾生的W惱¡A安撫¾_災之後亟»Ý安慰的心ÆF¡C ¡m用愛撫平創傷¡n是慈濟ÃÒ嚴法師的¶}示Á¿¸Ü摘¿ý¶°¡A由¡m慈濟心½¬¡n的一¡B二兩¶°濃縮¦Ó成¡C³o些文章Áö短¡A卻³£是字字珠璣的人生哲理¡C法師»¡的哲理其實不Ãø¡A就是生活¡F佛法也不Ãø懂¡A就是做人的¹D理¡C ³o本書想n¹F到的¡A不外乎是以¡u無緣大悲¡B同Åé大悲¡v的佛心¡A以淺Åã易懂的文字¡AÅýŪªÌ¯à心»â神會¡B¨Åé力¦æ¡A¦Ó¯à在人生的旅³~中¡A¯à¦æ善¡B¯à忍@¡B¯à友愛¡B¯à知¨¬¡B¯à人悲己悲¡B¯à¶¶應天命¡B¯à不念ÂÂ惡¡A不憎惡人¡C³o是一本生活書¡A更是一本智慧書¡A是作為人生導引的最佳明燈¡C 精µØ節¿ý 佛教»¡¡A人生是W¡C意思是人生¸U¶H³£在無常ÅÜ化之中¡A人生是不永久的¡C 人¡A唯有看³z無常之W¡A才¯à不»P人事p¸û¡F珍惜¡B利用現在的¨Åé¡A投注於¿Ñ求人群幸福之¹D¡A才¯à¹F到人生快樂的境界¡C 可¯à有些人ı得人生沒有意思¡A對世¶¡懷抱消極的心態¡A以為修¦æ的目標¡A就是求¦Û利¸Ñ²æ¡A免於六¹D½ü°j¡F六¹D包括了人¹D¡A因此可以»¡就是急於¸Ñ²æ生死¡A怕來做人¡C ¦Ó我個人因為ªÖ定人在世¶¡的價值»P意義¡A所以很喜歡做人¡C人生Áö有甘¡B有W¡B有樂¡B有悲¡AW樂參半¡C事實上¡A甘»PW¡B樂»P悲¡A不是有形的¡A¦Ó是在Æ[念¡B在心ÆF¡A只n¦Û己¯à夠¶W¶V³g¡B瞋¡B癡¡A慢¡B疑的執µÛ¡A就¯àÂ÷W得樂¡A建立幸福的人生¡C ──¡q因愛¦Ó歡喜¡r 凡是有利於社會群眾的工作¡A³£是快樂的¡C 但有人卻不³o»ò想¡A每天只為¦Û己的私欲¡A¦Û己的»Ý求¦Ó忙碌¡A把¦Û己Ãö³¬在私我的牢獄中¡A無法接IJ到宇宙中真正善¨}可¶Q的人性¡A以P心¯Ý不¯à¶}Áï¡A寧Ä@空拋時光在是«D中¡A³o種人毫無人生價值感¡A¨º有樂½ì可¨¥¡A³o樣多痛W啊¡I ──¡qı悟之¹D¡AÂ÷欲Â÷W¡r 世人常有五種¡u倚恃¡v的心態¦Ó不¦Ûı¡G 第一倚恃¦Û己ÁÙ年»´¡A¦Û以為壽命ÁÙ很ªø¡A現在不下功夫修¦æ無妨¡A因為未來的時日ÁÙ多得是¡A³o是倚恃¦Û己年少¡C 第二種是倚恃¦Û己ªø得好看¡A¯à°Q人喜歡¡A因此¡A¦Û以為不管怎»ò做¡A別人³£不會p¸û¡C 第三種是以Åé力知ÃÑ為憑ÂÇ¡A傲慢¦Û恃¡A»{為¦Û己¯à力¹L人¡C 第四種則仰仗¦Û己的°]富¡A»{為有¿ú就¯à做任何¦Û己想做的事¡C 第五種是依¾a傳統的¶Q族¨分¡A印度四姓分明¡A¶¥級¶Q½â不平等¡A於是有人以¶Q族種姓¦Û恃¡C 但是¡A人命無常¡A生命的結束不一定在年¦Ñ或年少¡A富有和Åé健也³£無¨¬為恃¡A不管有何種優勢¡A無常一樣會來Á{¡A我們應¸Ó好好利用生命力¡A應用因緣和合的好機會精¶i修¦æ¡CúºúqúqúSúWúTúSúWúU Áö然我們Â÷佛二千多年了¡A¦Ó¹D在人心¡A是否¯à精¶i不°h¡A¨º就端看¦Û己了¡A因此¡A我常常»¡¡G¡u½Ð大家多用心啊¡I¡v ──種種倚恃皆不¨¬恃
■ 序
■ 目¿ý
■ 作ªÌ簡介
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