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ISBN¡G9574933660
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本書簡介
「雖然是許許多多的因素為財富的創造備妥舞台(特別是經濟自由),但追根究底,財富還是要靠特定人物的特定行動來創造──而有些人比別人更具有這樣的本領。我把這些精於創造財富的人稱為『大推手』……」─摘自前言 他們是稀有族群,會引起別人畏懼、嫉妒、讚賞,有時甚至是怨恨。他們被當成偶像、被批評、甚至被當成惡魔。他們創造的產品、服務或產業──相當程度地改變了這個世界──也提升了我們所有人的生活品質。他們累積數十億的個人財富,並打造壯盛的企業帝國。簡而言之,他們出類拔萃。他們是何方神聖?他們是大推手──是擁有作者洛克所謂「財富特質」天賦的偉大人物。 這些特質全部都在本書《大推手》中,這是一本讓您深入了解七十位大財富創造者的好書,書中並揭露他們共通的重要特質:獨立的眼光、積極心、才華和自信、行動的動力、利己的熱情、欣賞他人的能力,以及美德(是的,美德!但這裡的美德並不是傳統意義上的美德)。如果配方正確的話,這些特質就能造就出第二位洛克斐勒、比爾.蓋茲或卡內基了。有時看來無甚關聯、有時給人意外之喜,但總是字字珠璣、引人入勝,《大推手》把鎂光燈照在全球最知名(或惡名昭彰)、最富有的精英身上,帶領讀者探索成功背後的堅強人格與驅動力量。您將讀到從古到今所有企業鉅子的試煉、苦難和勝利。這些人包括: J.P.摩根、史帝夫.賈伯斯、山姆.華頓、玫琳凱.艾許、羅斯.裴洛、華德.迪斯奈、傑克.威爾許、路.葛斯納、愛迪生、約翰.波格、麥可.戴爾、亨利.福特、約翰.保羅.蓋提、本田宗一郎、雷.克洛克、柯尼留斯.凡德畢特、華倫.布菲特、皮耶.杜邦、安迪.葛洛夫等等。
序
在過去兩百五十年間,全球的生活品質已經改頭換面。人類的壽命已從一七五○年時的十九歲,到今日的七十歲,而且現代人每天的生活都比十七世紀的國王還享受。這段時間的進步,遠超過先前兩萬五千年。 是什麼樣的環境造就這樣不可思議的進步?艾德溫.洛克博士告訴我們,答案來自於理性、個人權利和自由市場。 是誰讓生產力有如此的大躍進?洛克博士明白地指出,從愛迪生(Thomas Edison)到比爾蓋茲(Bill Gates)這些生產力天才,就是人類進步的大推手。在他們累積了巨額財富的同時,他們也提高了全體人類的生活水準。遺憾的是,雖然他們對人類福祉有如此重大的貢獻,但他們卻不公平地被貼上「冷血工業家」、「貪婪資本家」標籤。 到底是什麼特質,讓這些人能做出如此重大的貢獻?這些偉大的創造者能夠見人所未見,洞悉大局和趨勢──也就是願景。他們積極、獨立、勇於行動、能夠根據事實做出理性決定、識人才,也願意獎勵他人的卓越貢獻。這些特質創造出一股指向成功的自信和能力。 洛克博士的觀點和一般的看法大異其趣,一般人認為,進步多多少少是自然發生的,或者是某些未被定義的集體力量所致。洛克卻發現,卻有一群少數的優秀人士,對人類福祉貢獻更甚他人。 身為一位銀行家、以及一家成功名列標準普爾(Standard & Poor's)五百大企業公司的執行長,我的經驗正巧與這個結論不謀而合。多年來,我貸款給各種各樣的公司;當一家公司失敗時,幾乎從來都不是因為該公司的員工比不上成功公司的員工,八九不離十是因為管理高層的不良領導力讓公司垮台。有時候,是一些不知所以、難以控制的經濟因素造成公司倒閉,但九成以上的失敗,都是因為領導人非理性的決策。在這一點上頭,成功和失敗是一體兩面。偶爾會有人走運,但九成以上的情況是,成功的公司都是由強人領導創造的。 我就常常看到,領導階層一換,原本經營不甚了了的公司,搖身變成表現優異的單位。雖然說企業追求長期成功的條件,在於所有員工都有最佳的表現,但傑出的領導者可以激勵其他人達到更高的成就。常見的情況是,只要簡單地(但影響深遠)讓每個人都朝正確的方向前進,表現會有所改變。 仔細想想洛克理論的意思,其實很有趣。如果洛克博士是對的話,我們就虧欠這些大推手好大一份情,而且我們也有道德義務要承諾這筆債。「冷血工業家」這個說法勢必要從我們的詞彙中剔除。 如果洛克所說的特質讓這些人成功,我們就該把這些特質教給下一代。很明顯地,最基本的特質就是堅持根據事實做出獨立、理性決策──也就是誠實的極致。 我們必須避免利用政府給這些偉人綁上「手銬腳鐐」。所謂的「手銬腳鐐」就是額外課稅、麻木不仁的政府規定和限制。 拜愛迪生之賜,現代人得以享受更好的生活品質。愛迪生提升人類生活品質的發明,列出來令人咋舌,其中包括了研究實驗室本身。當我們為愛迪生(或比爾.蓋茲)之流的偉大人士戴上「手銬腳鐐」時,就等於是降低了自己的生活品質。 同樣的概念也適用於產業上。當限制解除後,我們看到金融服務、電子通訊、運輸業的生產力都出現了長足的發展。哪一種行業有最大的進步?科技。哪一種行業的限制最少?科技。政府介入自由市場,將無可避免地削弱生產力。 有趣的是,儘管共產政府造成的人間慘況早已被揭發,但校園裡所謂的「知識分子」仍然捍衛著共產主義和社會主義。他們還是以「冷血工業家」迷思為例,說明社會主義之外的另一選項──資本主義──的邪惡之處。這些「知識分子」說,共產主義的精神很好,但很難實行,因為人性是有缺點的。所謂的「缺點」,就是人們習慣有多少獎勵做多少事。他們相信人類應該要能自我犧牲;他們一定也相信,大自然本身就是有缺陷的,要不就是他們未能看出大自然不可改變的事實,也就是人不為己,天諸地滅。獅子必須獵食,否則只好餓死;麋鹿必須逃離獵人,否則就會成為桌上餐;人類必須獲取食物,否則只有滅亡一途。我們只能選擇為自己的利益而活,否則只有死亡(或者就像北韓一樣,艱苦地在悲慘窘境中求生存)。 共產主義的基本教義是:每一個人依能力提供所能,每一個人依需要獲取所需。換句話說,你愈是沒能力、愈是沒有生產力(也就是愈有需要),你拿得就愈多。你能力愈強、生產力愈高,你的工作就愈辛苦。難怪在這樣的制度中,有這麼需要幫助的人,卻沒有太多的生產者。 資本主義的教義正好相反:每一個人依能力提供所能,每一個人依其生產力獲取所需。你生產得愈多,你獲得的就愈多。這就是公義。難怪在資本主義的制度中,具生產力的人這麼多,每個人的生活水準也較高。 資本主義是一套能讓大推手發揮最大貢獻的制度。它讓創新者和創造者有運用獨立判斷力所需的自由,他們能做一些群眾所未見、所不解的事。大推手是讓人類進步、讓我們活得更長更快樂的原動力。 ───約翰.艾利森John Allison BB&T公司執行長 BB&T Co.
作者簡介
艾德溫.洛克 艾德溫.洛克(Edwin A. Locke)博士,馬里蘭大學史密斯商學院領導與激勵學院長暨教授。洛克博士是國際知名的商學學者,窮卅五年時間研究工作激勵這個主題。最近十年來,他也研究領導效能的相關因素。他有多本著作,也曾與人合撰,包括《設定目標與任務表現之理論》及《領導本質》等。
譯 者 簡 介
袁世珮 國立台灣大學新聞研究所碩士暨外文學士,現任聯合報記者,譯有《N世代》(合譯)、《卓皮納斯文化報告》、《企業強權──傑克‧威爾許再造奇異之道》、《搶救IBM──葛斯納再造藍色巨人之路》、《複製奇異──傑克‧威爾許打造企業強權實戰全紀錄》等書。
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